Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?

В дворянских семьях мальчикам, едва достигшим двенадцати-четырнадцати лет, родители сами подсовывали здоровую девушку, дабы убедиться, что их отпрыск способен произвести на свет потомство. Когда читаешь исторические хроники, все время сталкиваешься с чьим-то бастардом. Незаконнорожденные дети либо пристраивались в семьи, либо воспитывались в домах своих биологических родителей под видом бедных родственников или воспитанников, взятых из милости. Нередки случаи, когда служители церкви после смерти оставляли нажитое своим любовницам.

Для обывателей секс считался чем-то само собой разумеющимся. Дети видели, как совокупляются коровы и лошади, как петух топчет кур или справляют свои свадьбы коты и собаки. Родители также не стеснялись заниматься сексом в присутствии собственных отпрысков. Жениха и невесту от свадебного пира отводили или относили на брачное ложе, при этом нередко в спальне оставляли свидетелей, которые должны были зафиксировать, что брак был реализован по всем правилам. После первой брачной ночи окровавленную простыню торжественно демонстрировали гостям как свидетельство непорочности невесты.

Суды разбирали случаи изнасилования, иногда совершенно циничные, например на улице города в дневное время. В 1341 году парижанин Клеман Ла Юр надругался над женой соседа. Когда та пригрозила, что пожалуется мужу, он убил сначала несчастную женщину, а потом ее детей и слуг, находившихся в доме, дабы не оставлять свидетелей своего преступления.

Иногда «жених», неспособный добиться взаимности девушки, крал ее и насиловал в своем доме, после чего жертве предлагался законный брак, который как бы смывал с нее позор. В 1382 году суд разбирал похожее дело, при этом на скамье подсудимых вместе с насильником-сыном находилась его семидесятилетняя мать. Женщина помогала своему наследнику выкрасть из дома девушку, после чего сын несколько дней насиловал жертву, принуждая ее к браку.

В дворянских семьях мальчикам, едва достигшим двенадцати-четырнадцати лет, родители сами подсовывали здоровую девушку, дабы убедиться, что их отпрыск способен произвести на свет потомство. Когда читаешь исторические хроники, все время сталкиваешься с чьим-то бастардом. Незаконнорожденные дети либо пристраивались в семьи, либо воспитывались в домах своих биологических родителей под видом бедных родственников или воспитанников, взятых из милости. Нередки случаи, когда служители церкви после смерти оставляли нажитое своим любовницам.

Ничего удивительного, что, начиная с XIII века, церковь и судопроизводство ожесточились на нарушителей закона. В разных странах и разных городах меры воздействий отличались, но усиление контроля происходило повсеместно. Так, за доказанную супружескую измену в Италии мужчину могли подвергнуть кастрации. Женщине же, изменившей своему мужу, отрезали нос, после чего подвергали несчастную публичной порке. В Париже виновных в неверности могли казнить как государственных преступников. В городе Арль их просто изгоняли из города. Во Фрежюсе застигнутые на месте преступления любовники были вынуждены платить огромный штраф в казну. В Тулузе прелюбодеев ждали монастырь и покаяние, а их имущество отходило в казну. Неудивительно, что родственники старались любым способом избежать огласки адюльтера, так как если муж или жена теряли все свое имущество, без наследства оказывались их дети.

Оригинальному наказанию под названием «бег» подвергались любовники, чья вина была доказана, то есть если их заставали на месте преступления. Согрешившую парочку раздевали догола, после чего к члену мужчины привязывалась веревка. Любовница бежала первой, держа в руках веревку, а ее партнер должен был поспевать за ней. Бежать следовало из одного конца города в другой. Разумеется, это стало излюбленным зрелищем обывателей. После такого прилюдного унижения развратники чаще всего покидали город.

Если незамужнюю девушку уличали в сожительстве с мужчиной, ее раздевали донага и возили по всему городу на осле, посадив преступницу задом наперед. С этого момента она могла быть только проституткой, потому что никто уже не женился бы на ней. Такой же мере воздействия подвергался пойманный с поличным мужчина.

Не менее строгим было наказание за содомский грех. Святому Колумбану приписывается следующее высказывание: