Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?

Если какой-то светский человек практикует содомию, то есть совокупляется с мужчиной… ему следует поститься в течение семи лет. Первые три года – на хлебе и воде, [используя лишь] соль и сушеные овощи; в последние четыре года [он должен] воздерживаться от вина и мяса, и тогда вина его будет прощена[63].

Если какой-то светский человек практикует содомию, то есть совокупляется с мужчиной… ему следует поститься в течение семи лет. Первые три года – на хлебе и воде, [используя лишь] соль и сушеные овощи; в последние четыре года [он должен] воздерживаться от вина и мяса, и тогда вина его будет прощена.

Мужеложцы обвинялись в том, что не желали производить потомство, практикуя содомию. Следовательно, этот вид секса должен был в конечном итоге оказаться под самым строгим запретом. Кроме того, содомитам вменяли в вину убийство их не рожденного потомства. Во многих странах за гомосексуализм полагалась кастрация или даже сожжение. В Италии пассивных гомосексуалистов наказывали как женщин-прелюбодеек – им отрезали нос, пороли и выгоняли из города. Активных ждала кастрация.

В столь непростое время особенно серьезно приходилось относиться к воспитанию юных девушек, которые не могли не видеть творившегося вокруг. Поэтому некоторые родители отсылали своих дочерей на воспитание в монастыри, дабы, находясь в строгой изоляции, девицы не ведали соблазнов, либо все время держали рядом с ними прислугу, которая должна была днем и ночью караулить отроковиц, чтобы те даже помыслить не смели о блуде.

В столь непростое время особенно серьезно приходилось относиться к воспитанию юных девушек, которые не могли не видеть творившегося вокруг. Поэтому некоторые родители отсылали своих дочерей на воспитание в монастыри, дабы, находясь в строгой изоляции, девицы не ведали соблазнов, либо все время держали рядом с ними прислугу, которая должна была днем и ночью караулить отроковиц, чтобы те даже помыслить не смели о блуде. Лишь перед свадьбой девушке наконец рассказывали о том, что ее ждет в супружеской спальне и какие обязанности отныне ей следует исполнять, чтобы не прогневать Господа и добиться любви супруга.

Поведение при встрече мужа

Вернитесь, мой прекрасный друг!

Мне тяжко ночь за ночью ждать,

Чтобы в лобзанье передать

Вам всю тоску любовных мук,

Чтоб истинным, любимым мужем

На ложе вы взошли со мной, —

Пошлет вам радость мрак ночной,

Коль мы свои желанья сдружим.

Графиня де Диа (пер. В. Дынник)

В книге «Парижский хозяин», вышедшей во Франции в конце XIV века, подробно расписано, как уважающая себя жена должна встречать мужа, вернувшегося домой. Составитель руководства рекомендует хозяйке позаботиться о том, чтобы ее дом всегда был теплым и чистым, ухоженным и приветливым. Туда супруг поспешит вернуться, даже если друзья желают выпить с ним лишний стаканчик в кабаке.

Муж не побоится ни холода, ни дождя, ни града, если знает, что вернется в уютный дом, «где его разуют у жаркого очага, омоют ноги, подадут новые штаны и башмаки, хорошо накормят, хорошо напоят, хорошо обслужат, обойдутся с ним по-хозяйски, уложат на чистое белье, наденут чистый колпак, хорошо укроют добрыми мехами…[64]»

Понятно, что подобные рекомендации относятся не только к дому зажиточного горожанина, но и к любому другому. Даже если омывать ноги супругу в замке или во дворце вельможи будут слуги, жена должна встречать мужа с улыбкой и стремиться оказывать ему всяческие услуги, следить за тем, чтобы служанки приготовили ему горячую воду и чистую одежду. Леди сама садилась с мужем за стол и угощала его, расспрашивая о том, чем он занимался в разлуке с ней.