Читаем Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы? полностью

Благонравная жена приобретает славу [мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны], а трудолюбивые приобретают богатство. (Притч. 11:16)

И девочки, и мальчики учились играть на музыкальных инструментах, петь и танцевать, так как, начиная с осени, когда дороги раскисают и хозяева замков вынуждены все время сидеть дома, приходилось развлекать себя и окружающих. А тут пригодилось бы все что угодно: кто-то пел, кто-то музицировал на арфе или лютне, кто-то рассказывал по памяти сказки и легенды. После того как девочка подрастала и осваивала все необходимые навыки, ее переводили в ранг фрейлины, а это уже была серьезная придворная должность.

Родители неслучайно посылали своих чад в отдаленные замки, ведь если их родовые владения находились где-нибудь посреди леса, куда не каждый охотник забредет, где брать женихов для всех своих дочерей, а семьи тогда были большие. Живя в замке благородного сеньора, девочка была на виду, и ее мог заприметить приехавший на праздник гость. Там она могла подружиться с юным пажом, который после становился оруженосцем и через какое-то время – рыцарем. С благословения опекунов и с согласия родителей счастливые молодые шли под венец, после чего из покоев хозяйки замка, получив от нее необходимые наставления и кое-какое приданое, девушка сразу же отправлялась в замок или в дом к своему мужу.

Если девушка не находила себе никого в замке или не желала выходить замуж и покидать добрую госпожу, со временем она становилась старшей фрейлиной и ей доверяли воспитание нового поколения девочек. Кроме того, молодая женщина могла выполнять функции экономки. Некоторые короли годами не могли изгнать из замка какую-нибудь старую фрейлину, живущую там с незапамятных времен и наводящую страх и ужас на всех его обитателей. Но эта самая старая фрейлина обычно имела такое влияние при дворе, что даже сам государь был вынужден с ней считаться.

Юная госпожа также могла быть отправлена в чужой замок, иногда за тридевять земель. Это происходило, когда семьи договаривались породниться, и сторона жениха желала как можно раньше получить к себе девушку, чтобы воспитать ее по своему вкусу.

Развлечения, принятые в обществе

Я в мае радуюсь цветам,

Красны, свежи они на вид.

Зимой, неведомые нам,

Они терпели тьму обид.

Май выслал холоду вослед

Иные, солнечные дни,

Стал радостью наполнен свет.

Король Конрад Юный (пер. Н. Гребельной)


Рыцарские турниры

О госпожа, сердиться не надо.

Верьте, учтив и приятен мой слог.

А для меня и честь и награда —

Если б я вам понравиться мог.

Я женщин красивее вас не видал,

Если же вы красоту с добротою

Соединили в себе – я не скрою:

Вы достойны высших похвал.

Вальтер фон дер Фогельвейде (пер. В. Левика)

Первые турниры возникли как веселые состязания на свежем воздухе, устраиваемые между молодыми людьми. Корнелий Тацит в очерке «Германия» приводит пример состязаний, которым был свидетелем:

Их (германцев) зрелища на всех собраниях одни и те же: обнаженные юноши прыгают с разбега меж врытых в землю мечей и смертоносных фрамей. Привычность этой игры сделала ее искусством, и искусство придало изящество этому зрелищу, которое никогда не вознаграждается: их дерзкая ловкость требует лишь одной награды – удовольствия зрителей[70].

Сидящие неподалеку зрители наблюдали за выступлением юношей, делая ставки на своего фаворита. Кто-то по итогам этих соревнований мог пригласить к себе на службу особенно отличившихся молодых людей, то есть последние все равно вознаграждались.

Изначально турнир проводился с целью проверить воинские навыки юношей, которые проходили обучение или которым только предстояло поступить на него, – это был своего рода экзамен. Тренировочные бои в стенах определенной школы – дело, конечно, хорошее, но практическое испытание на поле боя приносит большую пользу. Поэтому военачальники устраивали потешные бои, заставляя своих людей разделяться на отряды и драться между собой. В каком-то смысле из таких тренировочных боев и происходят знаменитые рыцарские турниры (групповые бои) и поединки (одиночные бои).

Перейти на страницу:

Все книги серии Средневековье крупным планом

Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?
Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?

Быть женщиной в Средние века значило выйти замуж в 12–18 лет и родить с десяток детей, из которых выживут лишь двое-трое. Зачать, родить, пеленать, стирать, стряпать, опять зачать, опять родить, опять пеленать… И так примерно до 40 лет.Женщины побогаче могли передать часть дел служанкам, а себе оставить только беременность, роды и вышивание. Тогда они могли рассчитывать – по редким светским праздникам – на турнир и пару лестных песен от заезжего поэта. В конечном счете мир женщины ограничивался несколькими комнатами, кухней, рынком, церковью и колодцем. Впрочем, было и нечто светлое в этой жизни. Были песни трубадуров, стихи, посвященные прекрасным дамам, были красивые платья и невероятные истории любви. Обо всех сторонах жизни женщины Средневековья повествует эта книга.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Юлия Игоревна Андреева

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги