Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?

Второй день турнира начинается с того, что у дома, занимаемого судьями, собираются оруженосцы участников. Всех их герольды выстраивают в очередь согласно иерархии: знамена королей, принцев, герцогов, равно как и их шлемы, вносятся первыми, далее несут знамена и шлемы остальных дворян. Шлемы же прочих участников турнира – «знатных людей или честных слуг» – размещаются на ограде внутреннего дворика.

Через какое-то время появляются дамы, девицы и все общество, собравшееся по случаю турнира. В этот момент дама могла отомстить не сдержавшему слово рыцарю, указав на его герб и назвав прегрешение или рассказав о неблаговидном поведении. Если факт подтверждался, бедолагу подвергали избиению в течение всего турнира, при этом судьи не вмешивались, и наказанному приходилось действительно несладко.

Осмотреть гербы и шлемы являлись горожане и знать. И если кто-то из предполагаемых участников турнира был уличен в том, что не сдержал слово, был замечен в ростовщичестве, распутстве или вступил в неравный брак, – его могли изгнать с турнира. Если такой участник все же выходил на ристалище, его били до тех пор, пока с головы страдальца не падал шлем или пока провинившийся не спасался бегством. При этом неравный брак считался небольшим прегрешением, и во имя любви его могли простить.

«Высочайшие и могучие принцы, герцоги, графы, бароны, рыцари и оруженосцы, что носят оружие, объявляю вам от имени сеньоров моих судей: пусть каждый из вас завтра до полудня пришлет свой шлем с гербовой фигурой, в коем сражаться намерен, и знамена свои на двор сеньоров моих судей, дабы сказанные сеньоры судьи в час пополудни могли начать их разбор; и после того разбора да явятся к ним дамы и выскажут свое усмотрение судьям. И не будет в завтрашний день более ничего, помимо танцев после ужина, равно как и сегодня».

Если избиваемый участник соглашался отдать свою лошадь, его переставали бить. Скакун переходил в собственность герольдов, а несчастного сажали верхом на барьер, где он и должен был оставаться до конца турнира.

В самых тяжких случаях – нарушение данного слова и ростовщичество – все рыцари и оруженосцы должны были поносить уличенного в неблаговидном проступке, став к нему лицом, и бить его до тех пор, пока он не согласится отдать свою лошадь, что равносильно признанию собственного поражения. После этого участники приказывают слугам обрезать подпруги седла и посадить провинившегося верхом на барьер, разделяющий дорожки, по которым навстречу друг другу скакали рыцари с копьями наперевес. Подобный барьер существовал для того, чтобы во время столкновений копьями лошади не налетали друг на друга и упавший ездок не был тут же раздавлен. На этот самый барьер сажали проштрафившегося, и в таком положении, не слезая, он должен был оставаться до конца турнира. Последнее было не только позорным, но и страшным, так как его могли задеть копьем или стременем. Полученную в качестве извинения лошадь отдавали трубачам и менестрелям.

Наказание дворян, замеченных в мезальянсе, как уже было сказано, каралось менее жестко. Последних должны были бить, пока те не согласятся отдать лошадь. При этом провинившихся оставляли сидеть на своих конях и всего лишь отправляли в пространство между барьерами. Там, отдав меч и булаву, они находились под надзором герольда. Если наказанные таким образом дворяне пытались вырваться на свободу, их усаживали на барьер.

Рыцарей, которые покушались на честь дам, злословя о них, полагалось бить до тех пор, пока они громким голосом не запросят у обиженных пощады и не дадут обещания впредь никогда не отзываться о них дурно.

Но вернемся к регламенту второго дня турнира. После того как все желающие рассмотрели гербы и шлемы и составили себе представление о том, кто будет перед ними биться, в монастыре или в церкви служилась месса. Имущество участников турнира возвращалось их владельцам, а остаток дня и вечер посвящались ужину и танцам, которые прерывались новым выступлением гербового короля: