Жизненно-творческая одиссея А. Кларка(СИ)

В конце 1993-го года некоторые мировые СМИ обвинили Артура Кларка за его явно некорректные высказывания в адрес римского папы Иоанна Павла II, которого писатель назвал "одним из самых опасных людей в мире" из-за его негативного отношения к противозачаточным средствам. Естественно, такое это заявление, вызвало ажиотаж и активное комментирование в международной прессе. И когда в 1994 году А. Кларку не присудили Нобелевскую премию мира (за незапатентованную идею использования орбитальных спутников связи) некоторые горячие поклонники писателя посчитали такое решение Нобелевского Комитета как ответную реакцию на критику папы.

В 1998 году королевой Великобритании было решено наградить Артура Кларка рыцарским титулом в связи с 80-летием. Однако в СМИ появились публикации о крайне неприятных и аморальных фактах интимной жизни писателя. Лондонский таблоид "Sunday Mirror" обвинил Артура Кларка в педофелии!.. Общественное мнение ещё больше накалилось после того, как респектабельная "Times" сообщила о якобы предпринятом расследовании, позволившем предположить, что фантаст - не педофил, но гомосексуалист. Ситуация ещё больше осложнялась тем, что в Шри-Ланку прибыл сам принц Чарльз на празднование полувекового юбилея государственной независимости этой бывшей английской колонии. Принц должен был выполнить и поручение королевы, связанное с посвящением знаменитого писателя в рыцари. Ситуация окончательно зашла в тупик после того, как писатель опроверг все обвинения в свой адрес и напомнил общественности о том, что последние два десятилетия он прикован к инвалидному креслу. Почти два года продолжались "разборки по-английски" вокруг обвинения в адрес Артура Кларка. Наиболее активные обвинители писателя проводили "параллели" между аморальностью Оскара Уйльда и Артура Кларка, находя в этих "параллелях" чуть ли не полную аналогию, и требуя, чтобы и Кларка привлекли к уголовной ответственности, как это было сделано по отношению к Уайльду.

И лишь 26 мая 2000 года Артур Кларк, с которого после расследования сняли все обвинения, был посвящен в рыцари в резиденции Британского посла в республике Шри-Ланка. Но даже в нынешние времена ,через 16 лет после скандала, в Интернете можно найти его "отголоски". В комментариях к одному из произведений писателя, довелось прочитать уже об иной "параллели" - когда Артура Кларка уже сравнивали с Карлосом Кастанедой (1925 либо 1931 - 1998) - американским писателем и антропологом, автором 12 томов книг-бестселлеров, посвящённых изложению шаманского учения индейца из племени яки дона Хуана Матуса. Ведь и Кастанеду тоже обвиняли в аморальности.

Обвиняли Кларка и в том, что он, вместе с режиссёром С.Кубликом, якобы засталяли актёров, при съёмке своего знаменитого фильма, принимать наркотики для повышения "творческого тонуса". Однако писатель категорически отвергал такое обвинение.

За последние годы мировая общественность уже привыкла к подобным "обвинениям" и"оправданиям" - когда, с одной стороны, немало известных исторических личностей (в том числе и В.Ленина) обвиняются в аморальности, но с другой стороны, на том же "благополучном" Западе принимаются законы, дающие "зелёный свет" тому же гомосексуализму. Причём, последнее стало чуть ли не обязательным условием для стран, желающих стать полноправными членами ЕвроСоюза.

Впрочем, этот "парадокс" легко объясняется вторым и третьим закономи Кларка, утверждающими, что "Единственный способ установить границы возможного - попытаться сделать шаг за эти границы" и что "Любая достаточно развитая технология (в том числе и государственно-политическая - прим.) неотличима от магии".

***

И невольно возникает вопрос: "Неужели тайны личной жизни Артура Кларка по-прежнему останутся в своём "подвешенном" состоянии?".Впрочем, в Интернете можно найти такой ответ на этот вопрос: "В настоящее время в личном архиве, ныне переданном его младшему брату Фреду Кларку, имеется обширная коллекция рукописей и личных воспоминаний, уже прозванных "Clarkives", часть которых согласно воле писателя не могут быть опубликованы в течение 30 лет после его смерти".

Перечитав данную подборку материалов, пишущий эти строки вспомнил и о таком утверждении Герберта Уэллса:

""...Люди привыкли думать, что тот, кто рассуждает о моральных проблемах, и сам должен обладать исключительными душевными достоинствами. Я хотел бы оспорить это наивное предположение... В целом я склонен относить себя скорее к плохим, чем к хорошим людям. Конечно, я не кажусь себе романтическим злодеем или образцом безнравственности, но я часто бываю раздражительным, неблагодарным, забывчивым и время от времени, пусть и в чем-то небольшом, просто до конца плохим человеком...".

Тот же Герберт Уэллс советовал читателям всё-таки разделять личность писателя и его творчество. И, пожалуй, в этом есть большой смысл. Ибо "содержание" личности не только писателей, но и всех граждан мира сего, часто не совпадает с содержанием ими сказанного или написанного.

11. О ТЯГЕ К ЖИЗНИ А.КЛАРКА, С.ХОКИНГА И К. САГАНА