Жизнеописание. Избранные письма

преданный вам брат о Христе.

Мюльхайм, 21 августа 1737 г.

(1, II, 126)

Письмо 68-е

проходя путь внутренних и внешних испытаний,

христианин всё больше научается тому, что в нём нет ничего доброго как своего ,

но всё его благо заключается

во всецелой зависимости от бога.

В Господе нашем Иисусе Христе,

Который да благословит тебя,

многовозлюбленный брат!

Заканчивая писать нашему дорогому другу N. N., не могу упустить возможности сердечно приветствовать во имя Го-сподне также и тебя. Твоё письмо было мне весьма любезно; благодарю тебя за оное; благодарю и Господа за то, что Он соединил и всё более соединяет наши сердца в Себе, нашем Главе (Еф. 4:15).

Не смотри на мою персону, возлюбленный брат, ибо я хуже и немощнее, чем ты и другие думаете; не смотри также и на себя и на свои недостатки. Никто не благ, как только один Бог (Мф. 19:17) и те, кого Он соделывает благими чрез Себя Самого. В нас нет никакого добра как своего; всё наше благо и спасение заключается в чистой зависимости от Бога. В этом мы убеждаемся чем дальше, тем больше из многораз-личных испытаний, как внутренних, так и внешних.

325

Раздел VI

В новоначалии хорошо и полезно исследовать самого себя и увидеть себя как есть. Однако в дальнейшем совсем не нужно останавливаться и «застревать» на себе, но посте-пенно, всё более отводя взор от себя, всем своим уповани-ем прилепляться к Богу о имени Иисуса Христа, Которому угодно являть Своё благоволение порой и на величайших грешниках. И если кто поставлен на служение — говорить о путях Господних1, то тем более не следует рассматривать свои достоинства или недостатки, но, по благодати Божией, давать в себе место Богу, дабы Он всё больше и всё внутрен-нее становился в нас всем (Еф. 1:23; Кол. 3:11).

Подлинное благочестие и освящение в своей чистоте и силе сегодня мало известно. Те, кто ещё хочет проводить хри-стианскую жизнь, обыкновенно берутся за дело, исходя из себя самих. Евангелие для них — преимущественно прекрас-ное нравственное учение, в то время как всё должно осно-вываться на богообщении во Иисусе Христе чрез веру и лю-бовь. В Иисусе Бог неизреченно близок нам Своей любовью; в Крови Христовой нам всегда отверст новый и живой путь, дабы мы все могли, посредством внутренней молитвы, войти во внутреннее святилище (Евр. 10:19) — то есть в общение с Господом, из коего только и проистекает всё, что может по праву именоваться добродетелью и служением Богу.

С одной стороны, истинно то, что христианину, чтобы жить с Богом, надлежит умереть самому себе и всему тварно-му (Ин. 12:24; Рим. 8:13; Еф. 4:22; Кол. 3:5–9). С другой сто-роны, столь же истинно то, что на путь подлинного умирания во Христе мы вводимся Его Духом чрез неотступное делание приближения к Богу, чрез внутреннюю молитву и хождение

1 Письмо обращено к пастору Иоганну Генриху Шрадеру (1701–1787) из Леувардена (столица северонидерландской провинции Фрисландия).

326

О борьбе с грехом. О духовной брани

в соприсутствии Божием (Лк. 18:1; Гал. 5:16; 1 Фес. 5:17); и одно без другого едва ли может быть. Итак, дорогой брат, вер-но осуществим сии великие истины и с правым сердцем вой-дём в открытое нам драгоценное общение с Богом, пребывая верою пред лицом Его, ожидая Его и следуя Ему со всецелым препоручением нашей воли и сердца в Его руки, дабы Он «пе-реформировывал» нас по Своему нраву и Своей воле. Верен Господь, Который и сотворит сие! (1 Фес. 5:24).

Приветствую и обнимаю тебя в духе любви Христовой. Будем молиться друг за друга (Иак. 5:16) Господу, в Коем остаюсь

сердечно преданным тебе собратом.

(Holl., 76)

Письмо 69-е

бог — лучший учитель.

как следовать его учительству путём любви

и пребывания в соприсутствии боЖием,

забывая свои немощи .

о работе; о медицине и алхимии.

Во благодати Господа Иисуса

многовозлюбленный друг и брат!

Ваше последнее письмо от 5-го числа сего месяца, равно как и два предыдущих, своевременно получил. Моё промедле-ние с ответом вызвано вовсе не нежеланием беседовать с вами и уж тем более не отсутствием любви к вам, но моей телесной немощью. Я совсем немного могу писать, прежде всего из-за слабости головы и глаз; к тому же много времени отнимают у меня посетители и работа над книгами, так что я даже не на все

327

Раздел VI

письма в состоянии ответить. При этом я отнюдь не душепо-печитель — для сего я слишком мал. Однако не отказываюсь засвидетельствовать истину о внутренней жизни (насколько Бог мне дал познать её по благодати) и по возможности про-тянуть руку помощи своим братьям; но всё сие не в большей мере, чем когда соученики в школе помогают друг другу.