Жизнеописание. Избранные письма

Впрочем, мой дорогой друг, совсем ведь нет причин, что-бы вы с такой настойчивостью и такими трудностями иска-ли себе наставника, дабы испрашивать совета. Лучший ваш Учитель и Наставник (Ин. 13:13) неизреченно близок вам; Его милосердный взор проницает все ваши горести и нуж-ды, и Он Сам порождает в глубине вашего сердца сокровен-ное желание и неутомимые поиски божественной помощи и спасения. Там, откуда проистекает сие желание, там, в осно-вании души, вам соприсутствует ваш Господь, Помощник и Учитель. Веруйте в это сверх всякого ви́дения и чувствова-ния и погружайтесь в Него, тихо и просто оставляя всё, что не есть Бог и Божие, насколько Он вам даёт для сего благодати. Открывайте Ему искренно и смиренно ваши немощи и гре-ховные раны и с долготерпеливым упованием ожидайте от Него исцеления. Это ожидание тоже есть благодать, созида-ющая нас и умерщвляющая бурные стремления падшей при-роды (Кол. 3:5). Бог есть чистая и тихая Сущность (3 Цар. 19:12); ничто грубо-настойчивое не достигает Его. Суетная самость не обретает сокровище; смиренному, отрешённому духу, продавшему всё, что имеет (Мф. 13:44), Бог дарует Себя — после того, как проведёт человека (как вас сейчас) через скорби и ими очистит, умалит, умирит и ути́шит его.

Итак, терпите всё сие во имя Божие и не опускайте рук (Лк. 21:19). Повергайтесь непрестанно пред Богом и благо-дарите Его, что Он так благоволит вам: Он знает, как и в ка-кое время помочь вам. Не копайтесь так много в себе; когда

328

О борьбе с грехом. О духовной брани

же увидите и почувствуете проявления своей падшести, то в спокойствии духа не принимайте их и отвращайтесь от них. Старайтесь не вовлекаться в них и забывать их; также из-бегайте всякого перенапряжения и ненужной борьбы (Исх. 14:13–14). Если вы не можете отделаться от нападок падше-сти и не обращать на них внимания, то безмятежно претер-певайте оные, насколько вы можете, пред лицом Бога; Он не вменит их вам ради Иисуса. Терпеть нападки зла есть путь к освящению; главное — не терять мужества (Ин. 16:33), даже если бы вы и получили раны, и препоручать себя Господу с верой и упованием именно таким, каков вы есть сейчас, во-преки самолюбию (которое никогда не хочет показываться таким, какое оно есть, — а именно, будучи всё в грязи).

Бог любит вас несмотря ни на что; любите его и вы и дерзайте ради сей любви (1 Ин. 4:17). Путь любви я осо-бенно рекомендую вам; это одно может в должной мере ис-править — и исправит! — все немощи и недостатки и вашей души, и вашего природного устроения. Я имею здесь в виду не любовь, ощущаемую чувствами, которая часто есть цве-ток без плода, только услаждающий наше самолюбие, — но подлинную, настоящую любовь Божию. Веруйте внутрен-ней близости сей любви! Всё, что вы делаете, те́рпите, пе-реносите и т. д., — всё да будет у вас ради сей любви (1 Кор. 16:13–14). Старайтесь на всём вашем христианском пути угождать не самому себе, но Другу наших душ (Песн. 7:11), Коего вы сердечно любите. Если же вы ничего не можете, то, также из любви к Нему, смиренно несите свою немощь и сожаление о том, что вы не в силах угодить Ему. Он прием-лет и намерение любви, приносимое порой и из среды самой тяжкой внутренней сухости и тьмы; христианин познаёт это в своё время. Не предписывайте Господу ничего, но кротко, смиренно и охотно согласовывайте волю внутреннего чело-

329

Раздел VI

века (пусть даже падше-природная воля противится сему) с волей Божией и путями Божиими относительно вас; все они исполнены Его любви. Она вложила в вас желание любить Его и Его вечность превыше всего и прилепляться к Нему всем сердцем, всею душою, всем разумением, и всею крепо-стию (Мк. 12:30); сие да будет основанием и целью всех ва-ших стремлений, и этого достаточно. Впредь не выставляй-те Господу претензий, то или не то Он вам даёт и теми или не теми путями Он вас ведёт. Вверьте себя Ему безусловно и предоставьте Ему делать с вами то, что Он считает нуж-ным; тогда всё у вас будет хорошо.