Жизнеописание. Избранные письма

Наше повреждение подобно злым ядовитым зверям, кои, когда на них долго смотришь, не только внушают ужас, но становятся ещё злее и с большей лютостью нападают на нас. Посему достаточно, когда ты отвращаешься от них, с не-желанием иметь с ними никакого дела, и прибегаешь к Богу, дабы Он помог тебе и укрыл тебя Своим соприсутствием. Итак, вспоминай как можно чаще о Его сладчайшем сопри-сутствии, и сия память Божия сохранит тебя во время твоих повседневных занятий, чтобы ты не погружалась в суету и не выходила из внутрь-пребывания в сердце.

Будь, Его благодатью, отзывчива и уступчива в отноше-нии твоих домашних; не превозносись ни над единым че-ловеком. Всё наше управляет Бог к нашей же пользе, дабы мы приобретали опыт и исправлялись. Будем любить Его, столь благого и любвеобильного, чистой любовью, не ищу-щей своего (1 Кор. 13:5). Ему я препоручаю тебя и сердечно приветствую тебя и всех твоих. Усердно молитесь! Остаюсь

твоим со-странником в мире сем.

Мюльхайм, 6 февраля 1734 г.

(1, I, 143)

Письмо 102-е

о том, как надлеЖит детски и мирно

привыкать к богу и его действиям.

Возлюбленная о Господе сестра!

Твоё письмо я прочитал с радостью, поскольку оно на-писано просто и от чистого сердца. То Нечто, сокровенно прикасающееся к тебе, есть, несомненно, Бог — твоё высо-чайшее благо. Может ли что-либо из всего сотворённого до-

418

О жизни Божией в нас

ставить тебе внутренно такой покой, тишину и благобытие? Напечатление в душе глубочайшего, исполненного любви благоговения, не отходящего от тебя и среди повседневных занятий, с уверенностью свидетельствует, что это именно Господь. Правда, что сие Нечто, к коему тебя так сердечно влечёт, ты осознаёшь не отчётливо; но это незнание есть ис-тинное знание, и это неотчётливое «общее» — лучше и от-раднее, чем тысяча «точностей».

Чем больше ты хочешь видеть, знать и понимать, тем меньше ты будешь знать. Когда же ты детски и мирно сомк-нёшь свои очи, Господь Сам откроет их тебе. При этом нуж-но больше давать собирать себя вовнутрь, чем напрягаться делать это самой; следует приимательно предоставлять ме-сто действию Божию и «отпускать» себя, особенно во время молитвенного уединения. Впрочем, если твоего предусма-тривания или само-деятельности в духовном и будет слиш-ком много (что чаще всего происходит, когда мы желаем избежать сего) — не разоряй себя беспокойством. Пусть эта само-деятельность сама отпадёт от тебя; спокойно терпи её из любви к Богу, даже если бы и нашли на тебя всевозмож-ные рассеянности, а порой и искушения.

Вообще ты должна побеждать в себе всякое зло, рассо-средоточенность и дух мира сего не насилием над собой и метаниями в поисках выхода, но спокойным и мирным пре-терпеванием, не-обращением внимания и забвением, дабы затворить пред всем этим очи и душевные входы. Есть Дру-гой в нас, Который поборает за нас (Исх. 14:25); только на Него и взирай с любовью.

Хоть я и сказал, что в отношении действия Божия над-лежит держать себя приимательно, — но этим я вовсе не от-вергаю всякую нашу деятельность. Нужно действовать, ког-да Бог даёт тебе действовать (Флп. 2:13), и подвизать себя

419

Раздел IX

к тому или иному сердечному деланию, не ограничиваясь теми моментами, когда Он Сам производит в тебе внутрен-ние воздыхания (Рим. 8:26) среди твоих повседневных хло-пот, как ты пишешь в своём письме. Только всё сие должно совершаться тихо, мирно, спокойно и без напряжения — и, я полагаю, такое внутреннее делание будет по Богу.

Увещеваю тебя, дорогая сестра: не поддавайся искусите-лю, силящемуся привести тебя в беспокойство и немирность сомнениями рассудка, будто не Бог ведёт тебя, ибо с такой немощной и худой душой Он-де не может войти в общение. О нет! именно то, что с тобой происходит, и есть Его воля и Его благоволение — дабы ты не могла опереться ни на что иное, как только на Его благодать, и возлюбила бы Его не за то или другое, но просто, как Он без всяких твоих заслуг лю-бит тебя. Поскольку же Господь достаточно даёт тебе понять, что Он тебя любит и приобщает Себе, в каком бы немощном ты ни была состоянии, то отведи свой пристальный взор от самой себя и предоставь Ему любить тебя и делать с тобою всё, что Он считает нужным. Его любовь поглотит всю твою худость и соделает тебя прекрасной в Его, а не в твоих глазах.

Я не могу передать словами, ка́к Господь хочет, чтобы твоё сердце было простым, отрешённым от падшей воли и от всего, что не есть Бог и Божие, дабы Ему соединиться с тобою! Тебе надлежит лишь прилепляться к Нему, насколь-ко ты можешь; тогда Он Сам преобразит тебя, да так, что ты удивишься, — ибо это Его дело. Только не привязывайся ни к чему тварному и храни своё сердце свободным и всецело посвящённым Сему божественному Человеколюбцу; и Он сущностно, чисто и бесконечно станет для тебя всем тем, что ты хотела бы (напрасно!) обрести где-то ещё.