Наши мнимые совершенства держат нас в плену у самих себя. Гораздо спасительнее для нас, когда опыт нашей пад-шести и немощей доставляет нам (конечно, не ввергая нас в уныние) разумение того, что мы
оставить самих себя, прибегнуть к Иисусу и приобщиться Его божественным совершенствам.
Я повторю, дорогая сестра: да, ваши немощи и проявле-ния падшести должны всегда быть вам крайне неугодными. Но они никак не должны приводить вас к малодушию. Ищи-те врачевания против них не в напряжении и собственных усилиях, но в безмятежности и приближении к Иисусу и во вручении Ему верою всего с вами происходящего. О, как прекрасно Он Сам управит вас, когда вы детски, без сопро-тивления предадите себя Его всемогуществу! Это породит в вас все добродетели и ревность к благоугождению Богу.
Дерзайте, возлюбленная сестра, и радуйтесь вашим трудным обстоятельствам! Вы предназначены не для мира сего, но для Бога и вечности. Бог любит вас и являет на вас многие Свои милости. О, сколь велико Его долготерпение — приобщать нас к Себе! Возлюбите же
Во Христе, Его благодатью остаюсь
преданным вам собратом.
пребывать в детском уповании на бога
при проявлениях падшести
есть признак благодати.
Возлюбленный о Господе друг и брат!
Хотя для ответа на твоё любезное письмо я располагаю лишь самым кратким временем, тем не менее я желаю в не-
многих словах удостоверить тебя, что нахожу нынешнее твоё внутреннее устроение добрым и осенённым благода-тью. Ибо когда нам открывается наша повреждённость, пад-шесть и ничтожество самости, а мы при этом не теряем дет-ского упования на Бога и не перестаём прибегать к Нему о имени Иисуса, непрестанно милующего нас и очищающего нас в глубине сердца, — то сие есть несомненное свидетель-ство, что мы
И в самом деле: можем ли мы своими силами и своим само-действием исцелить столь вкоренившуюся в нас ра-ковую опухоль нашего глубочайшего повреждения? Посе-му как при ви́дении своих падших свойств, так и во всех искушениях, смятениях души и тому подобном нет ничего лучше и надёжнее, чем, насколько это для нас возможно, стрясти с себя всё злое, спокойно отвратить от него сво-его внутреннего человека и преклонить его к Богу, Кото-рый нам ближе, чем мы сами себе. В неисследимом море Божьего соприсутствия исчезнет вся наша нечистота, если только мы погрузимся в оное с детскою верой. Господь держит
И это Божие дело, возлюбленный брат, отнюдь ещё не окончено в нас; посему нужно смиряться и
Приветствуем тебя вкупе с братом Хоффманом сердеч-но! Приветствуем и сестру твою, Анну Марию; Бог да обра-тит её к Себе Своим сокровенным привлечением! (Ин. 6:44). Приветствуй и другую твою сестру с её супругом, и всех, живущих с вами, имена коих я сейчас не вспомню. Если бу-дет возможность, приветствуй и твоих родителей; Господь да благословит их и всех нас! В Нём остаюсь
твоим немощным собратом.
о путешествии и болезни автора.
о действии боЖией любви.
о внутренней немощи и отрешении от самого себя.
Драгоценнейшая в сладчайшей любви Иисуса сестра!
Как ваше предыдущее, через г-на N., так и нынешнее письмо из Франкфурта благополучно получил и с отрадою прочитал; Богу слава!
Конечно, мне надлежало бы ответить раньше. Но было бы слишком долго описывать причины, по коим я смог это сделать только сегодня; любовь да изобъяснит вам всё наи-лучшим образом! Когда я получил ваше первое письмо, я как раз, по настойчивому желанию друзей, готовился к по-ездке в Голландию, где среди многих внешних и, так сказать, «смешанных» христиан обретаются ещё внутренние сердца́, ищущие в полноте проходить путь умирания ветхому чело-веку и жизни в Боге. Я был там настолько болен, что думал, что приходит мой конец; Господь же управил, что затем мне