Жизнеописание. Избранные письма

Твоё письмо мне очень понравилось. Но кто тебя нау-чил такой странной церемонности, что ты-де не должна обращаться с Богом и Его чадами, пока не станешь совер-шенной? Дитя моё! ты ведь уже давно заключила с Госпо-дом Иисусом договор: ты хочешь принадлежать Ему, а Он уже принимает тебя как Свою (Еф. 2:19); ты стремишься Его любить и к Нему прилепляться, а Он уже прощает тебе твои прегрешения и освобождает от осуждения (Рим. 5:8; 8:1). Итак, как только ты от сердца будешь исполнять свою часть соглашения, Иисус не замедлит с исполнением Своей. Я хочу сказать: вручи себя Иисусу, вверь и предай себя Ии-сусу и смотри на себя как на вещь, отданную Иисусу. Всю свою любовь и волю внутреннего человека преклони к Сему столь близкому нам Другу (Песн. 7:11) и прилепись Ему с упованием и с горячим стремлением наилучшим образом благоугождать Ему во всём.

Что же касается другой, противоречащей, падшей, са-мостной части твоего существа, то не следует много смо-треть на неё и уделять ей столько внимания. Препоручи её Господу и Его милостивому суду, дабы Он умертвил и со-вершенно искоренил её силой Своей смерти. Тебе не нужно здесь ничего делать, Господь Иисус уже позаботился обо

432

О жизни Божией в нас

всём; нужно только воспринимать свою падшесть как дан-ный нам крест и претерпевать его, а между тем пребывать при своём занятии — исполненном любви преклонении к Иисусу и искреннем сообращении с Ним, насколько Он Сам научит тебя и привлечёт к сему. И в этом твоём дела-нии пребывай настолько просто, тихо и смиренно, чтобы всё сие всегда было Его делом. Сейчас ты это не вполне понима-ешь, но научишься со временем. Ах! только люби и терпи, а в прочем поступай, как ты хочешь. Приветствую тебя в Го-споде Иисусе, Который и вразумит тебя.

Твой немощный собрат (в спешке).

Мюльхайм, 10 июня 1739 г.

(2, III, 5)

Письмо 109-е

о сладчайшем умалении

и о проистекающем из него истинном довольстве.

Дорогая сестра!

Если Господь так управил, что сказанное мною слово по-шло вам на пользу, то вы знаете, что всякое благо — от Отца светов и что мы должны внимать только Ему. Посему ни от меня, ни от кого другого не принимайте никакого даяния (Иак. 1:17), если оно не ведёт вас к Богу и не питает и уми-ряет сердце (не чувства и рассудок). — Впрочем, я думаю, что понимаю ваше призвание. Господь хочет, чтобы вы были всецело Его, и ведёт вас путём внутренне-сердечной жизни, дабы соединиться с вашим духом и отрешить вас от пребы-вания в творениях и в самой себе. Это великая милость Бо-жия! Детски следуйте влечению своего сердца — пребывать

433

Раздел IX

в соприсутствии Божием; только знайте, что это влечение вы должны находить в себе, но не выдумывать что-то своё. Любите Господа и последуйте Ему в простоте, не вдаваясь в скрупулёзные размышления о себе самой, дабы ваш путь был свободен от самолюбия. Мы должны стремиться не к высокости, а к малости (Мф. 18:14), но при этом любить Бога, как совершенные. Та малость, о которой я говорю, — вовсе не малодушие, но некое сладчайшее умаление себя, которое есть надёжнейший и ближайший путь к высочай-шему состоянию единения с Богом (Лк. 14:11).

Что нам даёт (или не даёт) Бог, тем мы должны быть ис-тинно довольны, не ища ничего другого и не утверждаясь ни на каком занятии или делании, кроме Самого Бога1. Свет или тьма, вкушение благодати или душевная сухость — всё да будет нам ра́вно благим, когда это исходит от Господа. Сами мы не должны ни брать что-либо на себя сверх обыч-ного, ни ослаблять свой образ жизни, но предоставить себя действованию Божию в данный момент, не раздумывая осо-бо о духовных высотах или низинах. Этим единственным деланием мы будем радовать нашего Бога (Притч. 8:31) и радоваться о Нём. Ему, нашему драгоценнейшему Эмману-илу, от всего сердца я препоручаю вас и вашего супруга.

(1, II, 13)

1 Под «занятием» и «деланием» здесь имеются в виду дела благочестия и аскетические подвиги.

X

О Церкви и церковной жизни

Письмо 110-е

о беспристрастном отношении

ко всем церковным сообществам .

Дорогой друг!