В 1740 году закрылись небогослужебные собрания, со дней приснопамятного Теодора Ундерэйка совершавши-еся в Мюльхайме по четвергам21. Между тем известность нашего Терстегена росла, поскольку его книги всё боль-ше и больше расходились, и многие искали знакомства с ним. Тогда же начались ежегодные поездки Терстегена в Голландию, повод к чему был следующий: некий голланд-ский господин, знатный и богатый, но проводящий весьма скромную и уединённую жизнь в небольшом доме в Ам-стердаме, возымел чрез чтение сочинений Терстегена и переписку с ним такую любовь к нему, что стал весьма на-стойчиво приглашать его к себе. Но Терстеген не хотел ни-куда ехать. Тогда голландец собрался сам посетить Мюль-хайм. Узнав об этом, Терстеген встревожился, подумав, что голландский гость может надолго остаться у него в Мюль-хайме, и решил упредить его. Он принял приглашение и отправился в Голландию с намерением, побыв там, через краткое время вернуться обратно. С тех пор он ежегодно совершал такие поездки, дабы в продолжение нескольких недель отдохнуть в тишине и покое в доме своего госте-приимного почитателя. Но отдых длился недолго: весть о приезде Терстегена быстро распространялась, и из разных мест к нему стекались духовно жаждущие люди, чтобы 21 28 июня 1740 года правительство Рейнской области в Дюссельдорфе наложило запрет на все домашние небогослужебные собрания. Готовилось это решение несколько лет, и вызвано оно было всё возрастающим недовольством обывателей, а прежде всего официальных церковных лиц, движением Великого духовного пробуждения, о котором упоминалось выше (см. примеч. 17). Собрания возобновились в Мюльхайме в 1750 году при обстоятельствах, о которых подробно рассказывается ниже.
побеседовать с ним и посоветоваться о своей внутренней жизни. Так он приобрёл в Голландии многих близких дру-зей, с коими до конца жизни вёл переписку и поддерживал сердечные отношения.
До 1746 года Терстеген жил с Генрихом Зоммером в чужих домах, снимая несколько комнат в верхних этажах и оплачивая стол. В названном году он переехал в свой от-дельный дом22, где, по привычке, они с Зоммером посели-лись на втором этаже. Внизу разместилась его духовная сестра и её брат с супругой; они заботились о хозяйстве и кухне, где также приготовлялась бесплатная пища для бед-ных и немощных горожан.
В том же году его возлюбленный собрат, не раз уже упо-минавшийся кандидат богословия Хоффман, тяжко зане-мог. Болезнь лёгких уложила его на несколько недель на одр, с коего после жестоких страданий он перешёл во всера-достную вечность. В эти дни наш Терстеген выказал многие свидетельства своей любви: до самого конца, почти всё вре-мя находясь возле больного, он помогал ухаживать за ним и ободрял его утешительными беседами и вдохновенными молитвами. Вскоре после кончины Хоффмана и домашнего молитвенного поминовения, совершённого (при большом 22 Двухэтажный дом в самом центре Мюльхайма, напротив Петри-Кирхе, был предоставлен Терстегену и его домашней общине друзьями в пожизненное владение. Сегодня в этом доме размещается музей Терстегена.
стечении народа), согласно воле покойного, Терстегеном, последний выкупил у родственников Хоффмана его дом и учредил в нём бесплатную гостиницу для приезжавших к нему из отдалённых мест друзей, почему дом сей и до ны-нешнего дня называется «Странноприимницею».
Помимо соседних городов Метмана, Хомберга, Хайли-генхауза и проч., где у него было немало добрых знакомств, Терстегена приглашали и в другие места Бергишской зем-ли. Так, в 1747 году, откликаясь на настойчивые призывы, он впервые посетил Бармен. По Божиему благословению многие жители этого города были чрез него пробуждены к жизни во Христе. В последующие годы Терстеген трижды навещал сих новообращённых христиан; многие из них ча-сто приезжали к нему в Мюльхайм и не могли надивиться особым духовным дарованиям нашего дорогого друга. Его любовь, его терпение и готовность понести немощи слабых и падших, его удивительное умение расположить к себе вся-кого человека, его помощь во всяких искушениях и испыта-ниях, его действенная молитва — всё это глубоко запечатле-валось в сердцах людей.
Об упомянутой поездке в Бармен Терстеген так писал своей духовной сестре, к которой питал особое доверие: