Жизнеописание. Избранные письма

Твоё призвание от Бога и твои пути просты и потому безопасны. Рассматривай себя по внутреннему человеку как ближайшего друга твоему Иисусу (ты недостойна сего титу-ла? тем более смиряйся!); по внешнему же — как вернейше-го слугу Его. Как Его друг ты должна Его сердечно любить, держаться более всего за Него, детски Ему доверять, безбо-язненно открывать Ему всё, что у тебя на душе, предавать Ему своё сердце и всю себя и проникаться Его благостью, верностью и святостью, насколько это для тебя возможно. Как Его слуга будь всегда готова отозваться на любое Его мановение; всецело покоряйся Ему и всё, что ты соверша-ешь (трудишься по дому, заботишься о детях, печёшься о муже, о других людях, и вообще всё, что только тебе при-ходится делать), старайся совершать по свободной любви к Иисусу, ничего не почитая за незначительное или непри-годное к тому, чтобы явить Ему сию любовь и почтить Его.

Несомненно, хорошо, когда ты по временам уединя-ешься на краткое время для молитвенного собеседования с твоим Другом. Но поскольку это не всегда возможно, то для тебя преимущественным остаётся уединение сердца. Если мы не можем следовать за Иисусом на одинокую гору для сокровенной молитвы (Мф. 14:23), тогда Он Сам разыски-вает нас (Ин. 9:35) среди людей и в гуще наших дел. О ми-лосердный Спаситель! Пред Ним — всё молитва, что делает человек по любви к Нему. Я хорошо знаю, что многого тебе недостаёт, что ты порой излишне погружаешься в дела мира сего, что не всегда ты так детски идёшь по Его пути, как хо-

486

О браке, семье, духовной дружбе

чешь и должна. Иисус видит это несравненно яснее; Ему всецело вверь себя, как своему Спасителю, и Он сотворит (1 Фес. 5:24).

Совершай всё, что требует настоящий момент, настоль-ко хорошо, насколько ты можешь, из любви к Иисусу, желая на всякий день благоугождать Ему всё более. А в чём не мо-жешь — неси свою худость, немощь и невольные уклонения с пути Господнего со смирением, тихостью и детским упова-нием, что всё это несомненно пройдёт и кончится благопо-лучно, помышляя так: Иисус — Врач, я — Его пациент.

Смотри, как много написал я тебе с моей больной голо-вой! В уверении того, что я постоянно помню тебя и твоего супруга, желаю всего доброго вам, а также и сестре W., коей также прочитай сие письмецо; я желаю ей сердца, исполнен-ного Иисусовой любви. Прощайте о Господе, Который и да благословит вас!

Преданный вам собрат.

(1, I, 74)

Письмо 122-е

друЖба с истинными чадами боЖиими

есть великая милость боЖия.

о недолЖном и правильном обращении

с духовными друзьями.

Сердечно возлюбленный о Господе брат!

Благодарю тебя, что ты взял на себя труд сообщить мне о болезни нашего дорогого брата N. Я от всей души сочув-ствую и сострадаю ему и присоединяю свои слабые молит-вы и благожелания к вашим, дабы милостивый Господь,

487

Раздел XI

если есть на то Его воля, ещё оставил его здесь, на радость и утешение нам.

Трудности военного времени1 и другие обстоятельства препятствуют нам навещать друг друга, как прежде. Многие из нас пребывают в унынии и испытывают упадок духовных сил. Любимые друзья стареют, болеют; а сколь многих наших верных со-путников в странствовании по сей земной юдоли восхитила в последние годы смерть! Как тут не воскликнуть с сыновьями Иакова: что это Бог сделал с нами? (Быт. 42:28). Каждый сам да ответит на сей вопрос в своей совести.

Великая милость и благодать Божия, коей удостаивают-ся христиане, есть их общение друг с другом как истинных чад Божиих . К сожалению, оно редко ценится как до́лжно; редко и совершается по Богу. У одних бывает так: пока они держатся своей первой любви (Откр. 2:4) и в простоте и сми-рении ходят пред Господом, их христианская дружба чиста и сердечна, хотя и не без младенческих немощей и погреш-ностей. Но когда они отпадают от сей простоты и становятся «всё знающими», то начинают усматривать в своих друзьях множество предосудительных недостатков. То тот, то этот кажется им «духовно неправым», отчего происходят ссоры, охлаждение любви и отчуждение друг от друга. В своём по-мрачении они почитают себя за нечто и думают: «Никто не может никому помочь; сам разоряешься, а другие духовно не растут. Конечно, нужно всех любить — но “на расстоя-нии”; препоручить всех Господу, а самому в одиночестве держаться Бога и молитвы. Каждый должен проходить свой путь». Да, да, сладко сказывается, но горько делается. Волк очень хорошо знает, как ему обойтись с овечкой, одиноко идущей по полю.

1 Семилетняя война (1756–1763).

488

О браке, семье, духовной дружбе