Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны

/274

/ Разве не на пути Аллаха тот, перед кем закрылисьущелья этого пути и открылся просвет!
Юноша пал под ударами копья и меча,
но смерть его обернулась победой, хотя победа миновала его.
Он не умер, пока не погибло лезвие его меча
от удара и не поднялось над ним темное копье.
На трясину смерти он крепко поставил ногу —
и сказал: «Под изгибом твоей ступни Судный день!»
Он ушел утром, и благословение осенило его плащом,
он не сошел с пути, пока наградой ему не стал саван.
Он облачился в одежды смерти, обагрив их кровью,
но еще ночь не скрыла их, а они стали зеленой тафтой.
Он ушел в чистом одеянии, и не было такого клочка земли,
который в день его смерти не жаждал бы стать его могилой!
Да будет приветствие Аллаха уделом твоим! Поистине, я
увидел вольного благородного, лишенного жизни![847]

Да успокоит его Аллах милостью, прохлаждающей его душу и освещающей его могилу, и да признает его усердие в защите веры Аллаха и его старания ради Аллаха! Да осенит его Аллах разными Своими благами, как об этом просит молитва, проистекающая от чистой любви и дружбы, и о чем льются [мои] слезы верности и преданности!

О мой друг, навеки, навеки!
То, что меня тревожит, — долгая забота!
Нас постигла [утрата] сокровища, а тот,
кто был имамом вчера, [награжден] достаточным богатством.
Разве могила, в которой [помещен] щит [от] безбожников
в сырой земле, не изменит ее лик?
Он уже раньше был украшением престола,
и его ум был преисполнен проницательности!
Скольких главенствующих погребла под собой земля!
Скольких постигла гибель — самая страшная из бед![848]

Хвала Аллаху, который Своей милостью делает совершенными блага и по Его велению возникли земля и небеса. Да благословит Аллах господина нашего Мухаммада и его род наилучшими молитвами и благороднейшими приветствиями и да дарует ему благополучие до [самого] Судного дня!

Конец. Оригинал написан в году шестьсот шестьдесят шестом, в месяце сафаре (?)[849].

Список использованных источников и литературы

Источники

Абу-л-Гази. — Кононов А. Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази, хана хивинского. М.—Л., 1958.

Абу Таммам. — Абу Таммам. Диван. Каир, 1361 г. х.

Абу-л-Фида'. —Абу-л-Фида'. Ал-Мухтасар фи ахбар ал-башар. Т. 1—2. Ч. 1—4. Каир, 1325 г. х.

Абу Шама. — Абу Шама Шихаб ад-Дин ал-Макдиси. Китаб ар-Раудатайн фи ахбар ад-даулатайн ан-нурийа ва-с-салахийа. Т. 1. Ч. 1—2. Каир, 1956.

Абу Шама.Зайл. — Абу Шама. Зайл 'ала-р-Раудатайн. Каир, 1947.

Ал-'Айни. — Ал-'Айни Бадр ад-Дин. 'Икд ал-джуман фи та'рих ахл аз-заман. Рук. ЛО ИВАН С 350. — Краткий каталог, ч. 1, № 9356, т. II—IV.

Аксараи. — Аксараи Махмуд. Мусамарат ал-ахбар ва мусайарат ал-ахйар. Изд. О. Турана. Анкара, 1944.

Армянские источники. — Армянские источники о монголах: Извлечения из рукописей XIII—XIV вв. Пер. с древнеарм. А. Г. Галстяна. М., 1962.

'Ауфи. — 'Ауфи Мухаммад. Лубаб ал-албаб. Т. 1—2. Тегеран, 1333 х. с.

Афлаки. — Афлаки Ахмад. Манакиб ал-'арифин. Т. 1. Изд. Тахсина Язычи. Стамбул, 1973.

Ал-Байдави. — Ал-Байдави Насир ад-Дин. Низам ат-таварих. Хайдарабад, 1930.

Ал-Байхаки. — Ал-Байхаки Абу-л-Фадл. Та'рих ал-Байхаки. Каир, 1954.

Ал-Бакуви. — Ал-Бакуви 'Абд ар-Рашид. Талхис ал-асар ва 'аджа'иб ал-малик ал-каххар. Пер. с араб. З. М. Буниятова. М., 1970.

Бар Эбрей. — Abu't Farac (Bar Hebraeus). Abu'l Farac Tarihi. Turkceye ceviren Omer Riza Dogrul. C. 1, 2. Ankara, 1945, 1950.