Жуткий Новый год. Крампус, йольский кот и другая зимняя нечисть со всего мира

Вслед за русскими в Якутию перебрались антропоморфные существа, владеющие человеческой речью и знакомые нам как шуликуны. По дороге они слегка преобразились, стали более общительны и даже в чем-то дружелюбны, но бесовской своей сущности не утратили и, попав в Якутию, пополнили состав нижнего мира, уже плотно населенный разнообразными духами. В мифологической иерархии якутов они попадают в категорию иччи – недружественных человеку духов, населяющих нижний мир. В трудах этнографов и географов слово «сюллюкюн» встречается со второй половины XIX века. Современники Кулаковского считали, что появление сюллюкюнов придало традиционным национальным гаданиям новую пророческую силу. Но некоторые предполагали, что сюллюкюны обитали в тех краях и раньше (и именно они нашептывали предсказания лошадям), просто знакомые с шуликунами русские распознали старых знакомых и дали им привычное имя, исказившееся в местных языках.

Итак, сюллюкюны – подводный народец, сходный обликом с людьми, только ростом меньше и без бровей (хотя современные художники нередко изображают их похожими на чертей, с рогами, копытами и шерстью). Одеваются сюллюкюны в полушубки из телячьей шкуры, такие же штаны и рукавицы. Существа они семейные, и жены есть у них, и дети. Если же кто в воде утоп, того в семью свою берут. Сказывают, когда дети у них родятся, то зовут они человеческих повитух: кого хитростью сманят, а кому за работу заплатят, вот только деньги те не настоящие, на исходе седьмого дня превращаются в мусор или траву морскую. А из-под воды выходят во время Святок, так как знают, что крест будет в воду опущен, и боятся его. Первыми выходят взрослые, да не с пустыми руками, а с амбарной книгой, а в книге – список тех, кто должен был умереть в уходящем году. С этой книгой они ходят по улицам, заглядывают в окна, сверяются со списком. Кто в списке есть – сразу с собой заберут, а кого нет – тех могут на следующий год записать. Потому в эти дни запрещено смотреть в окна, чтобы не заметил сюллюкюн, не забрал с собой ни в этом году, ни в следующем. Существовало поверье, что если дни эти сюллюкюновы выдавались теплыми, то много народу умирало, а если морозными – то мало, потому что мерзли ноги у сюллюкюнов, не могли они по улицам ходить. А в ночь с 13 на 14 января (как раз Новый год по юлианскому календарю) выбирались из прорубей все сюллюкюны, целыми семьями. Разбредались они по заброшенным юртам, оставались там, в карты играли, о жизни судачили. Тут-то и можно было, если подслушать, будущее узнать, а если повезет, то и обогатиться. Сюллюкюны – азартные картежники, можно к ним подсесть да и выиграть. А можно иначе поступить: спрятаться под стол, а как ставки поднимутся, заорать громко да из-под стола-то и выскочить – сюллюкюны напугаются и разбегутся, а выигрыш на столе останется. Только добычу ту надо в три дня потратить, после станут сюллюкюновы деньги, как обычно, водорослями да мусором. Если же сюллюкюны вдруг надумают в балагане прибраться и мусор сметут, то, вот тот мусор ежели взять, он деньгами станет. Но такое все же случается нечасто.