Жуткий Новый год. Крампус, йольский кот и другая зимняя нечисть со всего мира

Среди фейри нашлись маргиналы, причем в прямом смысле. Речь пойдет о троу – разновидности фейри, проживающих на территории Шотландии. Ареалом их обитания называют Шетландские и Оркнейские острова – крохотные архипелаги, территориально наиболее приближенные к Скандинавии. Вот уж где сама природа позаботилась о том, чтобы Йоль почитали! Зима на Оркнейских островах и долга, и темна, и холодна, солнце выглядывает не часто и светит не ярко, и зимний солнцеворот – событие сакральное, ожидаемое, мистическое. Но не только природные особенности пробудили к жизни одних из самых опасных фейри. Вероятно, по происхождению они близки к сумрачным сущностям Севера – троллям, древним порождениям скандинавского Йоля.

В исторической и этнографической литературе Шотландии троу предстают как маленькие – не больше трех футов (около метра) ростом – человечки, смуглые, с прямыми гладкими черными волосами, темными глазами и заостренными чертами лица. Порой их называли серым или маленьким народцем. Говорили, что они живут в разбросанных по островам курганах, а среди людей могут появляться только в темноте или в Йоль, в это время сила их наиболее велика. Дневной свет был для них невыносим, зато, согласно легендам, в своих жилищах они пользовались неким искусственным освещением. По крайней мере, их подземные покои описываются как роскошные и ослепительные чертоги, украшенные золотом, серебром и драгоценностями (и эта особенность роднит их с падкими на блестящее и любящими подземелья гномами).

Есть и другая версия: троу – видоизмененное ныне утраченное слово оркнейского диалекта «дроу», восходящее к обозначению потустороннего жителя холмов, в скандинавской традиции именуемого «драугр» (исл. draugur). По-исландски «драугр, драугур» – это привидение или дух, в частности мертвый обитатель погребальной пирамиды из камней. Драугру не следовало покидать границы своего кургана, однако поговаривали, что некоторые из них все-таки выбираются и бродят среди живых. Мы назвали бы их нежитью или зомби, – так или иначе, эти создания были формой загробной жизни. Надо признать, в отличие от других посмертных воплощений, троу обладали повышенной жизнерадостностью: больше всего они любили веселье, песни, пляски и разного рода шутки. Повадки их свидетельствовали не столько об их злобности, сколько о разгильдяйстве и безответственности. То, что их развлекало, людям приносило лишь беды, пусть и непредумышленные. В присутствии троу и вследствие их проделок кисли эль и молоко, камин искрил и дымил, рвалась одежда и билась посуда. Случались вещи и похуже. Больше всего на свете троу любили петь и плясать и даже, говорят, обладали соответствующими талантами (особенно их волновала игра на скрипке). Их очень привлекали людские праздники, но вот незадача: принять в них участие в своем истинном облике они не могли. Поэтому они похищали людей: личиной похищенного пользовались сами, а на его месте оставляли подменыша – мертвую копию. Бывало, троу хитростью заманивали в свои обители настоящих скрипачей, которые если и возвращались, то очень нескоро и лишенными разума. Считается, что защититься от троу можно молитвой, упоминанием имени Господа или знаком креста. Но, увы, люди часто забывают или пренебрегают положенными обрядами, некоторые из них появились раньше христианской культуры. Однако на Оркнейских и Шетландских островах такие традиции сохранялись и в ХХ веке. Местные жители порой и сейчас рассказывают о встречах с троу. «Техника безопасности», оформленная в виде йольского календаря, должна быть известна каждому, кто окажется на севере Шотландии в середине зимы!

Календарь Йоля бывает запутан, так как в нем перемежаются исходно скандинавские и местные традиции. Более того, до сих пор на Оркнейских и Шетландских островах есть места, где Йоль отмечают по юлианскому календарю. В целом же есть несколько ночей, имеющих собственные названия и значения.

Колесо года с календарем сезонных праздников и древом жизни.

robin.ph / Shutterstock

День Тулии (Tulya’s E’en) наступал за семь дней до зимнего солнцестояния, и иногда именно этот день принимался за первый. Именно в это время троу покидали свои подземные жилища и отправлялись в мир людей, ну а люди приступали к выполнению охранных обрядов, чтобы защитить своих детей, имущество и домашний скот. Поскольку самым эффективным оберегом был знак креста, у входа во двор или хлев размещали соломенный крест (иногда ограничивались тем, что клали на порог крест-накрест пару соломин). На дверях хлева вывешивали нити, сплетенные из волос, выдранных из хвостов находящихся внутри коров. Все строения осеняли крестным знамением, а в завершение по всем надворным постройками проносили горящий торф на лопате. Кроме этого, на порог клали что-нибудь железное (железо, как известно, отпугивает не только троу, но и других обитающих в Британии фейри, в том числе и дружелюбных).