Жуткий Новый год. Крампус, йольский кот и другая зимняя нечисть со всего мира

Из этого списка можно сделать вывод, что магические свойства бадняка были практически безграничны. И это правда, ведь считалось, что от правильного выполнения всех ритуалов зависела вся жизнь на год вперед, включая здоровье семьи и скота, рождение потомков и смерть сродников, урожай, удача во всех делах, даже климатические и погодные условия. Поэтому историки и исследователи культуры славян сходятся во мнении: бадняк – олицетворение какого-то древнего божества, требующего поклонения, возможно, дух одной из священных рощ. Недаром относятся к нему как к божеству: приветствуют, угощают, даже пеленают. Кроме того, несомненна связь бадняка с культом предков. По народным верованиям, накануне Рождества у огня собираются души покинувших этот мир членов семьи. Приходится признать, что бадняк – это не просто горящее в камине полено. Да, оно может принести в дом удачу. Но при нарушении традиций и ритуалов может накликать беды и гнев предков. Об этом стоит задуматься каждому, кто решит в зимние праздники погреться у камина, особенно в сочельник или новогодний вечер. Не забывайте и о том, что у многих из южных славян Новый год наступает 14 января, по юлианскому календарю.

Традиционный сбор бадняка. Ф. де Хэнен, 1909 г.

The Graphic, 1909. Drawn by Frédéric de Haenen from a sketch by Rook Carnegie of Braila / Wikimedia Commons

КАРАКОНДЖУЛ

При всей неоднозначности зимнего деревянного гостя, бадняка, в мифологии средиземноморских славян есть персонаж еще одиознее. Это караконджул (караконджол, караконджал, караконджо) – святочный демон, связанный с водным и подземным миром. Предания о нем распространены среди славян, общавшихся с греками и турками (то есть сербов, македонцев и болгар), а само слово означает «темный дух» и происхождение имеет не славянское, а греко-турецкое. Основой считается турецкое karakoncolos – «морской ветер», «призрак», «январская буря», «чудище, которым пугают детей», «очень скверный человек». Последние значения сохранились в обиходе и сейчас, а демона, носившего это имя, вспоминают гораздо реже.

Караконджул является в облике черного получеловека-полуконя, иногда с крыльями. Может предстать в виде других животных – от курицы до верблюда – или чудища на белом коне. А иногда оборачивается человеком с различными телесными аномалиями, например: или обросший мехом, или хвостатый, или наполненный водой, или имеющий красные глаза, или вовсе одноглазый. Ростом – или великан, или карлик. На севере Сербии караконджул может появиться в образе страшной старухи с железными зубами, рогами и когтями. А может случиться так, что присутствие караконджула обнаружится только по дыханию и голосу, подобным завываниям ветра. Существует и поверье, что увидеть караконджула может лишь рожденный в субботу.

Появление караконджула связано со Святками. Некоторые считают, что караконджулы – это души свиней, заколотых к Рождеству. Или это дети, зачатые или рожденные в святочное время (от Рождества до Крещения), тогда их называют караконджулче. Караконджулами становятся и те, кто умер на Святки (особенно дети). Покойник может превратиться в караконджула, если через него перепрыгнет кошка или перелетит птица.

Караконджулы обитают под землей или под водой. Любят они заброшенные мельницы и кладбища, глухие леса, ущелья и овраги. Встреча с караконджулом не сулит ничего хорошего. В темных лесах и на удаленных от жилья перекрестках караконджул нападает на людей, садится и ездит верхом, и от тяжести такой несчастный человек уходит под землю. А если не уходит, то так и носит на себе караконджула вокруг села да по берегам рек до самых первых петухов. Свою жертву караконджул может заманить к водоему и утащить под лед или завести на скалу и сбросить с обрыва. На спине он носит гребень для чесания льна, которым может проткнуть человека; или караконджул может порвать его кожу длинными ногтями и выпить всю кровь. Детей может похитить и съесть. А еще он лишает людей рассудка и переносит различные болезни. Заглядывая в окна, пугает детей и выбирает тех, кому суждено умереть в наступающем году. Может забраться в хлев, где мучает скотину, а лошадей связывает хвостами. А если проникнет в дом через дымоход, то помочится на огонь и в незакрытые сосуды с водой. Моча же его что яд: если попадет на ребенка, тот заболеет неизлечимой болезнью.