Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг. Учения и биографии

«Во всех таких случаях врач должен оставить открытым индивидуальный путь исцеления, и тогда исцеление не приведет к изменению личности, а совпадает с процессом индивидуации, т. е. пациент станет тем, кем он в сущности является. В худшем случае он даже смирится со своим неврозом, потому что понял смысл своей болезни».

Юнг считал, что в принципе пациент должен быть благодарен своим симптомам, потому что они, подобно барометру, показывают, где и когда человек отклонился от своего индивидуального пути или когда и где он оставил неосознанными важные составляющие его жизни.

Что касается диалектического способа действия терапевта, то он, в понимании Юнга, основывается на важном положении, согласно которому действенная терапия всегда индивидуальна. Следовательно, застывшее применение какой-то определенной теории или какого-то метода следует признать не только ограниченным, но и неверным.

Как подчеркивал Юнг, пути и средства лечения определяются преимущественно природой больного. Поэтому при лечении одного пациента он применял один метод, в то время как при лечении другого пациента – иной метод.

В одном случае эффективным оказывался метод Фрейда, основанный на признании сексуальной этиологии невроза, в другом – метод Адлера, принимающий во внимание волю к власти, в третьем – метод активного воображения, связанный с архетипами коллективного бессознательного.

Трупы и мертвецы

В раннем детстве Юнгу пришлось столкнуться с трупом. Ему было около четырех лет, когда рыбаки нашли труп и, не зная, что с ним делать, попросили разрешения у отца Юнга положить этот труп в прачечную до выяснения всех обстоятельств смерти неизвестного им человека. В отличие от своих деревенских сверстников, маленький Юнг захотел увидеть мертвое тело. Несмотря на запрет матери не выходить в сад, где находилась прачечная, мальчик, улучив момент, когда никого не было рядом, прибежал к притягивающему его месту. Вспоминая об этом случае, он писал:

«Как только мужчины уходят, я быстро проникаю в сад и бегу к прачечной. Но дверь заперта. Я обхожу вокруг дома, позади дома желоб, спускающийся по склону; и я вижу кровь и воду, вытекающие тонкой струйкой. Мне это кажется необыкновенно интересным».

В другой раз, когда однажды случилось наводнение, рухнули подпорки моста и в результате этого утонуло четырнадцать человек, маленький Юнг вновь соприкоснулся с трупами. После того как вода отступила, оказалось, что некоторые трупы застряли в песке. Юнг услышал разговор взрослых об этих трупах, и его невозможно было удержать на месте. Он побежал к месту происшествия и нашел тело человека в черном церковном одеянии.

Маленький Юнг был также свидетелем того, как закалывали свинью. Это зрелище настолько притягивало его, что, к ужасу своей матери, он остался смотреть на происходящее от начала до конца. Как впоследствии он сам вспоминал, подобные вещи необычайно привлекали его внимание.

В дальнейшем у Юнга проявлялся стойкий интерес к трупам и всему неживому. Часами в одиночестве он мог сидеть на камне и, погрузившись в метафизическую игру, размышлять о том, что думает камень о нем. В десять лет Юнг положил в пенал не только вырезанного им из линейки и раскрашенного черными чернилами человечка, но и гладкий черноватый камень из Рейна. Будучи взрослым, он вырезал из дерева два фигурки, а затем воспроизвел одну из них в увеличенном размере из камня, разместив ее в своем саду в Кюснахте.

В 1909 году Юнг встретился с Фрейдом в Бремене, откуда они должны были вместе отправиться на пароходе в США для чтения лекций в университете Кларка (штат Массачусетс). Интересуясь болотными трупами, он с упоением рассказывал Фрейду о гнилостной кислоте, содержащейся в болотах, растворяющей кости покойников и сохраняющей их кожу и волосы. Такие естественно мумифицированные трупы обнаруживались на торфяных разработках в различных частях Голландии, Дании, Швеции.

Фрейд не понимал интереса Юнга к болотным трупам. Разговоры швейцарца на эту тему были настолько неприятны ему, что однажды, когда Юнг вновь заговорил о сохранившихся в болотах останках людей, он потерял сознание.

Юнг же настолько проявлял интерес ко всему неживому, что не только читал о болотных трупах, но и нередко видел сновидения, в которых фигурировали останки людей.

Однажды ему приснилось, что он находится в старинном доме, первый этаж которого был в средневековом стиле. Переходя из комнаты в комнату, Юнг обнаружил ведущую в подвал каменную лестницу, спустился по ней и стал исследовать стены и каменные плиты, которые, судя по всему, принадлежали эпохе Древнего Рима. Заметив в одной из каменных плит пола кольцо, он потянул его и, обнаружив ведущие в глубину узкие ступеньки, осторожно стал спускаться, пока не очутился в пещере.

«Среди толстого слоя пыли, на полу, лежали кости и черепки, словно останки какой-то примитивной культуры. Я обнаружил там два, очевидно очень древних, полуистлевших человеческих черепа. – В этот момент я проснулся».