Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг. Учения и биографии

В другой раз ему приснилось, что он находится в некоем обществе, где присутствуют души умерших. Эти души разговаривают между собой, и вдруг какой-то дух обратился к Юнгу с одним сложным вопросом, на который он не смог ответить.

Сновидения и фантазии о трупах и мертвецах были неотъемлемой частью жизни Юнга. То он видел белую птицу, которая человеческим голосом говорила, что только в первые часы ночи, когда муж занят с двенадцатью мертвецами, она может обрести человечье обличье. То в его фантазийных или сновидческих образах появлялись трупы в печах крематория, которые оказывались еще живыми людьми. То ему виделись могилы с мертвецами. То перед ним представал труп молодого белокурого человека с окровавленной головой.

В 1914 году Юнг посетил гробницу Галлы Плацидии, находящуюся в Равенне. Эта гробница произвела на него столь глубокое впечатление, что двадцать лет спустя он вновь стоял у нее, будто она магнитом притягивала его.

Однажды, в период разбирательства со своим бессознательным, у Юнга появилась фантазия, в которой его душа отлетела от него. Поскольку душа (Анима) связана с бессознательным, которое соответствует мифологической стране мертвых, то он усмотрел в своей фантазии возвращение в эту страну.

Именно после данной фантазии в 1916 году Юнг написал довольно странную на первый взгляд работу «Septem Sermones ad Mortuos» (Семь наставлений мертвым). Написанная от имени гностика Василида Александрийского, эта работа была издана в виде брошюры небольшим тиражом на собственные средства Юнга, никогда не появлялась на прилавках книжных магазинов при его жизни и раздавалась им самим лишь наиболее близким ему людям.

В 1927 году во время строительства дома, названного Юнгом Башней, были обнаружены останки французского солдата, локтевой сустав правой руки которого был пробит пулей от винтовки. Юнг не только сделал фотографию разрытой могилы, но и устроил официальные похороны. Останки солдата опустили в могилу, и Юнг трижды выстрелил в воздух.

Однажды ему приснилось, что постелью его жены является могила с каменными стенами. Раздался глубокий вздох, будто отлетела чья-то душа. Из ямы явился образ жены, одетой в белое платье с вышитыми на нем странными черными знаками. Юнг проснулся и подумал, что сновидение означает чью-то смерть.

Башня в Боллингене

Будучи ребенком, Юнг не только играл с камнями, но и строил, а затем разрушал игрушечные сооружения. В дальнейшем эта детская тяга к камням никогда не покидала его.

Став взрослым, Юнг почувствовал необходимость вновь обратиться к каменным сооружениям. Выраженные им на словах и бумаге проявления бессознательного не смогли удовлетворить Юнга до конца. У него возникла потребность закрепить и даже увековечить свои знания и веру в камне. Так родилась идея построить каменное сооружение, которое позднее он назвал Башней.

Юнг с детства мечтал жить у воды в каком-нибудь замке. В его детском воображении виделись озеро, скалистый холм и замок с высокой сторожевой башней. Этот замок был его домом, в котором находилась библиотека. Главным секретом башни было то, что в ней скрывалось что-то наподобие лаборатории, где Юнг добывал золото из таинственной субстанции. В замке постоянно что-то перестраивалось.

Неизвестно, насколько эта воображаемая картина детства повлияла на решение Юнга построить Башню, к которому он пришел позднее. Однако в 1922 году он приобрел участок земли в Боллингене на берегу Цюрихского озера. На протяжении многих лет он делал различного рода пристройки, пока Башня не стала местом его постоянного пребывания.

«В этой Башне я хотел иметь некое пространство, предназначенное только для себя. Мне вспоминались индийские хижины, где всегда есть место – это может быть всего лишь отделенный занавеской угол, – в котором человек имеет возможность остаться наедине с собой. Это место предназначено для медитаций или занятий йогой».

В Башне имелась комната, в которой Юнг любил оставаться один. Никто не смел входить в эту комнату без его разрешения. Он сам расписал стены своей комнаты, изобразив на них то, что ему подсказывало воображение. Это было место, где Юнг предавался размышлениям и прибегал к духовной концентрации.

В его Башне не было ни электричества, ни водопровода, ни телефона. Он сам колол дрова, топил печь и плиту, качал воду из колодца, готовил еду.

У въезда в Башню Юнгом была сделана надпись «Philemonis Sacrum – Fausti Poenitentia» (Филемоново решение – фаустовское раскаяние). Всю стену Башни покрывали изображения мудреца Филемона, того старца с длинной белой бородой и крыльями, как у зимородка, который стал появляться в видениях Юнга в годы Первой мировой войны.

Изображение пришельца из эпохи эллинизма Филемона находилось как в спальне Юнга, так и в других частях Башни.

Фактически Башня была для Юнга не чем иным, как обиталищем одной из частей его личности, а именно «личности номер два».