Читаем Зинаида Серебрякова. Мир ее искусства полностью

Кроме перечисленных выше полотен, написанных масляными красками, присланными в апреле Александром Бенуа, Серебрякова пишет темперой на бумаге и рисует карандашом и сангиной. Созданы портреты поэта Григория Николаевича Петникова (1894–1971), председателя Всеукраинского литературного комитета, также заболевшего в 1919 году тифом, и Рахили Альбертовны Басковой.

24 июня 1919 года белые отряды дроздовцев под командованием полковника А. В. Туркула захватили Харьков. Главноначальствующим Харьковской области назначен генерал-лейтенант Добровольческой армии В. З. Май-Маевский.

Приход белой армии дал возможность провести последние лето и осень в Нескучном. Серебрякова пишет темперой пейзажи любимых мест, а также разграбленной, но пока целой усадьбы. Около 7 ноября, перед очередным наступлением Красной армии, Зинаида Серебрякова с матерью и детьми покинули Нескучное, как оказалось, навсегда. Зима наступила ранняя. В метель ехало 10 саней — три подводы с дровами, четыре с вещами (понимали, что уже точно не вернутся) и трое саней с людьми.

Попрощавшись с Нескучным, Зинаида больше не возвращалась к крестьянской теме. По памяти крестьян она не писала, а пейзажей, похожих на нескучнинские, ей уже увидеть было не суждено. И хотя позднее в эмиграции она пыталась найти что-то похожее в видах сельской Франции или далекого Марокко, но они так и не смогли заменить ей красоты родной усадьбы.

Сразу после отъезда хозяев Нескучное было окончательно разграблено крестьянами, которые выламывали двери, забирали инвентарь и зерно.

7 декабря Красная армия захватила Белгород, а 12 декабря — Харьков. Вскоре усадьбу сожгли, а затем разобрали. 16 октября 1925 года село Нескучное и близлежащие земли передали вместе с Путивльским уездом и другими территориями из Курской губернии Украинской ССР. В 1942–1943 годах здесь шли ожесточенные бои с немцами. 13 мая 1942 года местность освободил 307-й полк, но вскоре уступил ее немцам. Окончательно освободить территорию смогли только 9 августа 1943 года. Но перед этим было сожжено 55 домов. Церковь Святых Равноапостольных Константина и Елены разобрали немцы, чтобы вымостить дорогу для танков. Оставшуюся часть здания местные жители растащили после освобождения села. Могилы близ храма были уничтожены. Металлический крест рядом с храмом в память скульптора Е. А. Лансере установили 4 апреля 1996 года (автор Владимир Яковлевич Курило из «Харьковреставрации»). Ныне село Нескучное переживает нелегкие времена: в 2001 году в нем жил 91 человек, теперь жителей здесь чуть более 60. В 2000-е годы умерла последняя крестьянка, помнившая Зинаиду Серебрякову.

Еще в апреле 1919 года Серебрякова писала Александру Бенуа о ее «страшном желании» переехать в Петроград: «…как бы нас не забыли и не оставили бы на зиму в Харькове». Но еще более года художнице пришлось жить в Харькове. Чтобы выжить, в начале 1920 года ей пришлось устроиться на работу в Археологический музей при университете. Она зарисовывала черепа, керамику и другие находки из археологических раскопок, в том числе с Донецкого городища, расположенного в 12 км от Харькова, на берегу реки Уды, куда из-за боязни заразиться в поезде тифом все ходили пешком. Также Серебрякова создавала на ватманских листах большие красочные таблицы с рисунками артефактов различных эпох — каменного века, времени скифов, хазаров, славян.

Работать было очень трудно. Зарплата за месяц составляла чуть больше пяти тысяч гривен при цене пуда ржаной муки в 600 гривен. Инфляция за 1920 год составила более 3000 %. Зимой температура в музее опускалась ниже нуля градусов, так что, по воспоминаниям замдиректора музея, геолога Галины Илларионовны Тесленко, «пальцы у всех поопухали, в том числе и у Зинаиды Евгеньевны»[57]. Интересно очередное пересечение с судьбой ее брата Евгения — в том же 1920 году он устроился художником в Этнографический музей в Тифлисе.

Серьезным подспорьем были овощи и сало, которые привозили любящие семью Лансере крестьяне из Нескучного, а также деньги, посылаемые Александром Бенуа за продаваемые в Петрограде работы Зинаиды. Александр также помогал племяннице выставляться в Петрограде. В мае 1920 года ее картины участвовали в выставке членов литературно-художественного объединения «Дом искусств» в залах Общества поощрения художеств. Само объединение было создано М. Горьким в 1918 году, и многие «мирискусники» приняли активное участие в его работе. Музей русского искусства при школе Императорского Общества поощрения художеств был образован в сентябре 1915 года по предложению директора школы Н. К. Рериха. Многие художники, в том числе Серебрякова, пожертвовали в музей свои произведения. Художественное собрание уже в 1924 году будет национализировано и разойдется по другим государственным музеям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология