Читаем Зинаида Серебрякова. Мир ее искусства полностью

В 1988 году несколько десятков работ художницы были переданы из различных частных коллекций в новый Музей Бенуа в Петергофе, образованный при деятельном участии Николая Александровича, Федора Францевича, Ирины Николаевны Бенуа, других родственников, а также директора Петергофского музея-заповедника В. В. Знаменова.

Часто передача работ была связана с организацией локальных выставок в разных городах СССР. Так, персональные выставки произведений Зинаиды Серебряковой из собраний Евгения и Татьяны Серебряковых прошли в Новосибирске (1979) и Челябинске (1980). На новосибирской были выставлены 104 работы художницы 1906–1967 годов. На выставке ее произведений из собрания Киргизского музея изобразительных искусств в 1986 году было показано восемь работ 1928–1940 годов. Каталог издан крайне малым для СССР тиражом в 300 экземпляров.

В феврале — апреле 1987 года в залах Центрального дома художника в Москве прошла наиболее до сих пор представительная выставка работ Зинаиды Серебряковой. В ее подготовке значительное участие приняла Татьяна Серебрякова. Всего было выставлено 435 работ (включая наброски к Бане, Диане и Актеону и Белению холста), из которых 301 произведение создано в русский период, а 134 — во французский, из этих 134 только 21 работа позднего периода (1940–1967).

Выставка прошла с большим успехом. После 1965 года вышло несколько книг, посвященных Серебряковой, монографии, комплекты открыток и даже телепередачи, в которых рассказывали о художнице и ее творчестве — все это сделало ее не просто узнаваемой, но известной.

Каталог к выставке начали готовить за несколько лет до открытия. В нем были опубликованы вступительные статьи народных художников СССР Б. С. Угарова, С. П. Ткачева и Д. А. Шмаринова, доктора искусствоведения Д. В. Сарабьянова и старшего научного сотрудника галереи Н. А. Сеньковской, высказывания современников, письма. При всех плюсах издания его значительный недостаток — доминирование черно-белых иллюстраций.

Спустя несколько месяцев, в конце 1987 года в ГМИИ им. А. С. Пушкина прошла выставка «Рисунки Зинаиды Евгеньевны Серебряковой». Из 107 представленных работ — 14 пейзажей, два автопортрета (1911 и около 1922), а также 78 подготовительных набросков, этюдов и картонов к тематическим картинам 1912–1917 годов[153]. Эта выставка была более узконаправленной и поэтому не такой популярной, как выставка в ЦДХ, но также вызвала интерес. В совокупности выставки в ЦДХ и в ГМИИ им. А. С. Пушкина по приблизительным подсчетам посетило примерно 100 тысяч зрителей.

В 1988 году в издательстве «Советский художник» в Москве был издан альбом З. Серебрякова. Избранные произведения, составленный Т. А. Савицкой (вступительная статья переведена также на английский язык). Альбом издан максимальным среди публикаций о художнице тиражом — 80 тысяч экземпляров и до сих пор является наиболее широко известным.

В следующем 1989 году в московском издательстве «Изобразительное искусство» издан комплект из 16 репродукций с картин Серебряковой 1908–1935 годов. В сопроводительном тексте Михаил Федорович Киселев декларирует «ее полное равнодушие к стилю модерн и символизму, которому отдали дань мирискусники».

Благодаря гармоничности и классической ясности искусство Серебряковой к концу 1980-х годов стало очень популярным не только среди художников и искусствоведов, но и у массового зрителя.

В Западной Европе такого успеха не было, хотя из примерно 80 выставок, в которых участвовала Серебрякова при жизни, половина проходила в 1924–1962 годах в Западной и Центральной Европе, Японии и Северной Америке. В 1927–1954 годах в Париже проведено девять персональных выставок. В связи с этим о творчестве Серебряковой писали во Франции еще с 1920-х годов. Но в 1940–1960-е годы она выставлялась очень мало, и критики стали меньше интересоваться ее творчеством. Исключение составил художник Евгений Климов, в 1949 году перебравшийся из Германии в Канаду и с 1955 года переписывавшийся с Зинаидой Серебряковой. Отдавая должное ее таланту, он завершил свой сборник статей Русские художники, изданный в Нью-Йорке в 1974 году, двумя страницами о ее творчестве в последней главе под названием В поисках классицизма: «Ее искусство — это чистый источник, полный уважения к своему делу и к прошлому, но прошлого не повторяющий… Искусство ее глубоко человечно, проникнуто сердечной любовью к каждому возрасту человека».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология