Читаем Зинаида Серебрякова. Мир ее искусства полностью

В 1970-е годы за рубежом возрождается интерес к объединению «Мир искусства». В 1976 году докторскую диссертацию о деятельности объединения защитила в Колумбийском университете Дженет Кеннеди, в следующем году работа была опубликована[154]. В 1979 году монографию о Серебряном веке издал уроженец Лондона, профессор университета Южной Калифорнии Джон Боулт[155]. Он продолжил изучение русского авангарда и Серебряного века и в монографии Москва и Санкт-Петербург. 1900–1920 дал автопортрет Серебряковой За туалетом в качестве первой и важнейшей иллюстрации к главе Through a glass, darkly[156].

В 1970–1980-е годы работы Серебряковой стали чаще экспонироваться на общих выставках: в Париже (Салон деятелей искусства, 1972; Весенний салон, 1974; «Париж — Москва. 1900–1930», 1979), Польше («Русский и советский портрет», Варшава, Краков, 1975), Германии («Русская живопись 1890–1917. Картины из музеев СССР», Франкфурт-на-Майне, Мюнхен, Гамбург, 1976–1977), Италии («Мир искусства русских художников 1898–1924», Турин, Неаполь, 1981–1982), Японии («Искусство и революция», 1982).

Творчество Зинаиды Серебряковой становится популярнее в 1980-е годы, в том числе и в связи с развитием темы женского самовыражения. Искусствовед Элисон Хилтон посвящает ей статью 1982 года в Журнале женского искусства[157]. Ее же краткая статья с иллюстрацией работы За туалетом помещена во второй том Словаря художниц, изданного в Лондоне и Чикаго[158].

В 1990 году в Нью-Йорке опубликована монография искусствоведа Мюды Яблонской[159], в первой главе которой На грани модернизма рассказывается о творчестве Марии Якунчиковой, Анны Голубкиной и Зинаиды Серебряковой. В своей статье «Новый» феномен? Опыт систематизации в журнале Искусство (1990, № 3) исследователь отмечает исключительность художественной позиции художницы, воспринявшей, по ее мнению, эстафету от Якунчиковой. «Серебрякова тогда оказалась почти единственной среди русских художников, ставших на позицию поисков гармонического идеала, особенно приметного на фоне разбушевавшейся стихии противостояния всяческой гармоничности».

Альбом З. Серебрякова. Избранные произведения (Москва, 1988). Автор-составитель Т. А. Савицкая

Тогда же, в 1990 году, словарная статья о Серебряковой была опубликована в Кембридже в Биографическом словаре художниц Европы и Америки с 1850 года Пенни Данфорд[160]. В продолжение темы женского творчества одну из глав (От футуризма до конструктивизма и далее) своей интересной по концептуальному наполнению книги Женщины-художники американский искусствовед Маргарет Барлоу начинает с абзаца о творчестве Серебряковой, «развивавшей русскую версию французского импрессионизма»[161].

В 1990-е годы, под влиянием выставки 1987 года в ЦДХ, работы Серебряковой начинают активнее привлекать в разные совместные выставки. Ее причисляют к мастерам русского символизма и импрессионизма, хотя формально Серебрякова никогда не принадлежала к этим течениям. На выставке «Русский символизм. Сергей Дягилев и искусство Серебряного века», которая проходила в Венеции 29 августа — 29 ноября 1992 года, были представлены девять работ художницы 1910–1924 годов из частных собраний, в том числе портрет Ольги Лансере (1910) и Спящая крестьянка (1917). Над этой первой после распада СССР выставкой русского Серебряного века работали Валерий Дудаков, Дмитрий Лихачев, Дмитрий Сарабьянов. Она имела широкий резонанс в Западной Европе и России. Был издан обширный каталог[162]. Следующим шагом в признании творчества Серебряковой в Европе стала выставка ее работ в российском посольстве в Париже, организованная в 1995 году ассоциацией «Альянс Рюс» и ее президентом Евгенией Флавицкой. Был также издан каталог с более 80 качественными иллюстрациями.

Альбом Z. Serebriakova (Париж, 1995)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология