Читаем Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга полностью

По-другому можно сказать и так, что тапас является началом психомоторного возбуждения и является невидимыми физическими законами возбуждения частиц, которые и вызывают само возбуждение как поведение человека, так и возбуждение ума.

Весьма условно тапас можно понимать и так, что вот как электрон переходит на более высшую орбиту от ядра атома, а при усиливающемся нагревании переходит на еще большую и высшую орбиту от ядра атома, то вот ровно так же и тапас складывается от начального цвета — красного, а далее переходит на более высший энергетический уровень — оранжевый и так далее по всем цветам радуги, вплоть до фиолетового.

Я намеренно четко и корректно привязываю понимание тапаса к активации симпатической нервной системе человека.

Ранее я уже пояснил, что активация симпатической нервной системы является пробуждением кундалини, где ровно это же является началом тапаса или активацией чакры муладхара.

Для логики будет непонятно, как может проявляться божественный огонь в понимании активации симпатической нервной системы. Это логическое понимание перекрывается моей самоуверенностью, моей правдивостью и моим личным опытом. Помимо этого, я однозначно самоуверен в том, что современная наука уже располагает знаниями о том, как совместить разрозненные знания о звуке, свете, плазме, нервных системах человека, ядерном расщеплении, возбуждении частиц и термоядерном синтезе в одно целое для максимального понимания метода лазерной абляции, происходящей внутри тела человека (нематериального), где сам лазер формируется из нематериального ума человека. Главная проблема этого — грамотная конвертация или конвертирование сути одних процессов в другие процессы.

Примерный «скелет» совокупности этих процессов выглядит следующим образом.

Из космоса, а точнее из пространства, которое находится за пределами внешнего невидимого щита радиационных полей Ван Аллена, происходит старт (импульс) частиц, которые направленно идут потоком в нематериальный ум человека через все космическое пространство (принцип неопределенности). Сам нематериальный ум человека (шаровая молния) принимает в себя этот поток частиц, и начинаются многочисленные процессы обработки и трансформации этих частиц. Этот процесс вечен по своей схеме вне зависимости от того, в каком теле пребывает ум или вне какого-либо тела. Сам ум находится внутри локального участка (сансара) или, по-другому, внутри сферы внешнего невидимого щита радиационных полей Ван Аллена.

Работу внутри нематериального ума (шаровой молнии) описать невозможно в техническом понимании, поскольку ровно такой же механизм работы заложен и в высшем разуме каждого человека. То есть, разбирая техническое устройство ума человека (нематериального), человек тем самым будет разбирать и техническое устройство работы ума бога или Бога с большой буквы для верующих в Бога с большой буквы.

Для понимания тапаса техническое устройство ума можно сравнить с принципом работы лазера, где энергетическое питание (в понимании розетки с током) осуществляется из космоса (из Атмана или Ишвары, из Отца своего Небесного или высшего трансцендентального Я). Сам ум, именно нематериальный, можно сравнить с реактором, в котором будет происходить возбуждение частиц.

В самом упрощенном понимании нематериальный ум на пике возбуждения озарится гамма-излучением от термоядерного синтеза души и нематериального ума. В религиозном понимании такой результат в восточных практиках и религиях называют просветлением ума, а в христианстве — святым духом.

Тапас не является святым духом, не является термоядерным синтезом души и нематериального ума. В максимально легком понимании нематериальный ум в состоянии гамма-излучения является нимбом, который изображают вокруг материальной головы святых, и тапас не является гама-излучением.

Если рассматривать ядерное расщепление нематериального ума и души, а затем обратное сложение путем термоядерного синтеза душу и нематериальный ум, то тапас является процессом нагревания реактора (нематериального ума) для ядерного расщепления.

Если рассматривать ум по схеме лазера, то тапас является температурой нагревания, от которой происходит возбуждение.

В субъективном ощущении тапас в начальной стадии возникновения (на этапе дхараны) ничем не проявляет себя из-за недостаточного колебания звука на уровне частот инфразвука, кроме как чувством тревоги, страха.

Ранее ровно это же я описывал как воздействие гормонов норадреналина и адреналина.

По своему устройству гормоны относятся к науке — биохимия. Одновременно с этим все без исключения химические процессы имеют в корне природу квантовых процессов.

Возвращаясь к конвертированию процессов, необходимо переконвертировать понимание гормона норадреналина в частицу, передающую возбуждение, то есть в переносчика квантового процесса. Одновременно с этим нужно переконвертировать стадию возбуждения частицы в частоту звука.

В комплексе знаний вышеуказанных процессов звук в понимании ультразвука является высшей точкой нагревания (тапаса). Такое нагревание называется термо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература