Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга

Спектр причин для смирения и терпения, огромен и широк. Чем больше вы терпите и смиряетесь, тем лучше эти качества усваиваются вами в виде навыка. Конечной ступенью этих навыков, должно быть ваше машинальное мышление, в виде терпения и смирения. Если вы имеете такие навыки от рождения (васана с прошлой жизни), или отточили такое мышление за одну мирскую жизнь в среде людей, то такой навык христианами и православными, позволит избежать реакции «беги», во время духовного трепета (психомоторного возбуждения). Сам духовный трепет длится семь суток, от духовного трепета до великого трепета (максимума психомоторного возбуждения).

Я намеренно поясняю объективную и субъективную стороны применения смирения, во избежание квантовой запутанности. То есть, объективная сторона, это наступление фугиформных реакций (панического бегства), без видимой на то причины, то есть реакции «беги». Это произойдет с вами, если у вас нет навыка смирения. Сам страх (страхование или страх божий) будет обусловлен психотронным оружием, где вы же его и активируете молитвой.

Если же ваше смирение и терпение отточено до машинального мышления, то ваш субъективный опыт, будет не бегством, а реакцией — «….становятся отрешенными, смиряются и обреченно ждут наступления трагической развязки».

Как только вы субъективно увидите рассеивающийся туман и огромного змея, то знайте, что вы на этом достигли Святого смирения, поскольку после видения змея, вокруг вас озарится свет истины, и будет отражаться от всех никелированных и нержавеющих предметов, вплоть до иголки.

Для восточных практиков, смысл тот же самый, только термины другие. То есть, навык смирения необходим для того, чтобы после пробуждения Кундалини, и дальнейшего поднятия Кундалини, вы не обратились в паническое бегство (реакция «беги»), что является фугиформной реакцией, а чтобы вы на всем протяжении поднятия Кундалини, которое длится шесть-семь суток (или ровно столько, сколько длится психомоторное возбуждение), субъективно вы — «становятся отрешенными, смиряются и обреченно ждут наступления трагической развязки.»

Пробуждение Кундалини, это активация психотронного оружия внутри вашего тела, которое активируется медитацией.

Обращаю внимание, что медитацию я имею в виду на ходу (чанкаму). Также я специально для психиатров отмечу, что несмотря на то, что реакция смирения взята мною из описаний реактивного психоза, то ровно это же смирение, соответствует моему личному опыту, в процессе всего психомоторного возбуждения.

Также специально для психиатров я отмечу, что в рамках истерических реактивных психозах рассматривают истерическое сумеречное помрачение сознания (синдром Ганзера), псевдо деменцию, синдром одичания, синдром бредоподобных фантазий и пуэрилизм.

Кратко прокомментирую эти психозы, анализируя распечатанные тексты, которые у меня имеются по этим диагнозам.

Синдром Ганзера. Присутствует начало медитации этапа дхараны (не дхьяны). Присутствует тревожность (начало медитации — суженность сознания).

Отрицательные признаки. Быстрый переход от плача к смеху, от радости к отчаянию. Зрительные галлюцинации. «Мимоговорение». Ориентация в месте и времени нарушена.

Из-за отрицательных признаков, такой диагноз не соответствует моему опыту.

Псевдодеменция Вернике.

Нет ни одного положительного признака. Все признаки отрицательные и ни один не соответствует моему опыту.

Пуэрилизм.

Нет ни одного положительного признака. Все признаки отрицательные и ни один не соответствует моему опыту.

Синдром одичания.

Несмотря на упоминание сильного страха и агрессивности, мое поведение ничем не напоминало поведение животного. То есть, я не рычал, не бегал на четвереньках, не обнюхивал предметы. То есть все признаки животного, отрицательные и не соответствуют моему опыту.

Реактивная паранойя.

Положительные признаки выражены в аффективных нарушениях: отмечается выраженная тревожность, напряженность и подозрительность.

Также подпадает и формирование сверхценных идей, ограниченных рамками травмирующей ситуации. Однако фактор ценности, в моем случае был обусловлен правдой, основанной на сострадании, и ценность этой правды, была для меня максимально высока.

Отрицательные признаки в виде развития идей изобретательства или ревности. Отсутствовала убежденность в наличии какого-либо заболевания.

Реактивный параноид.

Положительный признак выражен в бреде преследования в рамках травмирующей ситуации. Суженность сознания — начало медитации на этапе дхараны (не дхьяны). Недостаток продуктивного контакта с другими людьми, в обстановке, которая представляет реальную угрозу и кажется пугающей, опасной и непонятной.

Отрицательные признаки. Тюремное заключение или плен (была в моем случае добровольная самоизоляция). Не было переезда из деревни в мегаполис. Отсутствовали галлюцинации, бред особого значения и отношения. Не пытался убежать и спрятаться. Не было мыслей о суициде.