Пока я нахожусь на этапах 2) Созревания и 3)Озарение, где период озарений у меня давно закончился, а созревание еще продолжается в отдельных моментах.
Многие моменты у меня уже отшлифованы, а некоторые на этапе созревания. Какую-то часть моментов я отбросил, несмотря на то, что в йоге им придается большое значение и большой объем информации. Чтобы психологам было легче ориентироваться по йоге, то самадхи в йоге — это и есть доминанта на языке психологии, а все ступени йоги, предшествующие самадхи, — это лишь путь (духовная практика) с целью достижения доминанты.
Пока я указал ранее весь набор навыков, необходимых для достижения самадхи. Также я указал первичность ваджроли мудры, которая заключается в обрезании крайне плоти и заболевания простатит, либо сидения на «яйце»(упругом шарике) с целью сжатия уретрального канала и внутреннего сфинктера мочевого пузыря.
Все процессы являются полностью обратимыми путем в высиживания «яйца».
Очень большую сложность понимания «старта» в духовной практике мне пришлось «переварит» в огромном хаосе информации по йоге, прежде, чем отграничить нужные моменты, которые соответствуют моему личному опыту.
Это можно сравнить с тем, что если представить себе подводную лодку с закрытым люком и не знать, где располагается люк, который нужно открыть, чтобы проникнуть в лодку. С виду подводная лодка вся черного цвета.
Теперь условно представим себе, что внутри подводной лодки есть множество помещений, кубрики(каюты), капитанская рубка, кают-компания, кухня и прочие помещения, типа машинного отделения, торпедных отсеков и совсем маленьких, типа гальюна, кладовок и тому подобное.
Теперь сравним всё это многообразие помещений с различными этапами йоги в любом произвольном порядке.
Далее представим, что никто из людей не был в подводной лодкевнутри, но есть очень древние источники информации, которые частично описывают какие-либо отдельные элементы помещений внутри подводной лодки.
Теперь представьте себе, что эта подводная лодка спрятана внутри вас, внутри тела.
Если вы еще это смогли представить себе, то представьте себе, что собралось большое количество людей, жаждущих быть йогинами, и которые имеют в руках древние источники информации по йоге. Эти йогины рассказывают друг другу о помещениях внутри подводной лодки, приукрашивая свои рассказы и немного дополняя своими умозаключениями скудные сведения из древних источников.
В результате, получилась тысяча различных модификаций подводной лодки с различным расположением помещенийвнутри нее, где каждый отдельный вид подводной лодки представляет из себя какой-либо отдельный вид или практику йоги.
Дошло дело до того, что если кто-либо начинает выполнять какую-либо практику йоги, то найдется немало противников этому, утверждающих, что это неправильный подход, и что нужно делать так-то и так-то, потому что так делали на протяжении столетий тысячелетий такие-то школы (духовные) или такие-то учителя (духовные), или ссылаясь на иные авторитетные источники, например, на чьи-либо комментарии к каким-либо с священным книгам.
Общими свойствами или требованиями многих видов практик является начальная практика дыхания, концентрация внимания закрытыми глазами и, как правило, поза лотоса с выпрямленным позвоночником и держанием головы прямо.
В самом начале своей книги я, на этапах изучения христианства и буддизма, утверждал о том, что я никогда в жизни не занимался какими-либо духовными практиками, и при этом я ориентировался по признакам практики дыхания, позы лотоса и сидения с закрытыми глазами, концентрируя внимание.
Чуть позже я понял, что в религиях «все смешалось — люди, кони…»(это образное юморное выражение хаоса). Или же это можно представить и так, что, например, дети взяли шахматную доску с фигурами шахмат и, не зная правил игры в шахматы, не зная их правильного расставления на доске (порядка), в произвольной форме взяли каждый сам себе понесколько фигур, смешивая черные и белые фигуры, и, произвольно расставив их на доске, «сыграли» в шахматы, а затем придя к взрослым родителям, с гордостью им сообщили, что они «сыграли в шахматы».
Чтобы примерно представить себе, коэффициент удачи в том, что дети возьмут фигуры шахмат и в правильной пропорции разделят их на черные и белые, а далее правильно расставят их на доске, то такой шанс ничтожно мал, при условии, что дети никогда не видели, как играют в шахматы. А сузить коэффициент удачи до того, что дети далее грамотно и по всем правилам разыграют партию просто невероятен (если таковое произойдет).