Змей, охраняющий Шамбалу. 7-я книга

Чтобы одним махом мне устранить всё ненужное, я, подобно экскаватору, вынимаю грунт из земли до нужной точки, и далее выхожу из экскаватора, и подобно археологу, зная — в земле находится древний артефакт — продолжаю снимать слой почвы, но уже аккуратно, кисточкой. При виде артефакта я ещё более тщательно, кисточкой, смахиваю пыль с артефакта, со всех сторон, чтобы не повредить его, и аккуратно вынимаю. И тут оказывается, что артефактов сразу три штуки, но только один из них является техникой дыхания пранаямы.

На примере с шахматами я сгребаю кучу ненужных и лишних фигур в мешок, и оставляю три нужные пешки, поскольку они являются фигурами игры в шахматы.

Ранее я уже обозначил две пешки, необходимые для игры в шахматы. Эти две пешки являются частью мула-бандхи, в понимании ваджроли-мурдра, где по правилам порядка первой пешкой является сжатие уретрального канала (в моём случае простатита), второй пешкой является сжатие внутреннего сфинктера мочевого пузыря (в моем случае обрезания крайней плоти), и вот три пешки, которые я откопал, называются «джаландхара-бандха», «Кевала Кумбхака» (как единственная правильная техника дыхания) и ясность ума (расширение сознания).

Я не могу разбить это трио на раздельные части, несмотря на то, что это три разных пешки или три различных термина, обозначающие три различные составляющие пранаямы.

Ранее я уже описал, что это трио, в моем опыте, явилось следствием (продуктом научения) как причины — употребления масла канабиса, смешанного с табаком.

На момент употребления мною масла канабиса (тетрагидроканабиол), смешанного с табаком, я ничего не знал о том, что марихуана является растением, которое усваивает прану воздуха, прану солнца и вселенскую махапрану. Ровно то же самое относится и к табаку, поскольку табак также является растением, которое усваивает прану воздуха, прану солнца и вселенскую махапрану.

В учении Прана-видья (знания о пране) упоминается о том, что существуют вторичные источники праны, которыми являются растения, которые усваивают прану воздуха, прану солнца и вселенскую прану.

В своей совокупности оказалось, что практика дыхания на этапе йоги пранаяма оказалась, по сути, методом накопления праны воздуха, и одновременное содержание продуктов (растений, являющихся вторичными источниками праны, во вдыхании воздуха насыщенного вторичной праной, явилось максимальным «употреблением праны».

Такое понимание в России люди называют «убить одним выстрелом двух зайцев».

В йоге результат данной совокупности ближе всего к пониманию сути термина «Буддхи-мудра», в понимании ясности ума (печать ясности ума).

Несомненно, и однозначно, совмещение вторичного источника праны с главным источником праны (воздухом) заслуживает того, чтобы придать растениям табак и марихуана статус шестой пешки, но это может быть расценено людьми, как пропаганда табака и марихуаны, и поэтому шестую пешку я назову «призрачной пешкой» в дальнейшем.

В том обществе, в котором я нахожусь, марихуана находится вне закона, и за её культивирование рассаду, продажу, употребление, хранение полагается наказание.

В противоположность этому алкоголь находится в законе, и его продают, пьют, хранят, перевозят, изготавливают без какого-либо наказания.

За этой разницей прячется одно маленькое обстоятельство, которое может стать огромным.

Дело в том, что Л.Б. Ительсон, как я уже сказал ранее, не указал каких-либо путей достижения доминанты, за исключением понимания «устойчивого очага возбуждения в центральной нервной системе». Также он упомянул о скачке идей и о состоянии, близком к безумию.

Я не только «снайперски обстрелял» это состояние доминанты, терминами психиатрии, но и указываю на то, что человек, пьющий алкоголь, не может достигнуть доминанты.

Те пешки, которые я сейчас тщательно «отшлифовываю», являются правильным путём к доминанте, с благополучным кульминационным исходом без каких-либо побочных эффектов.

Я уже близок к тому, чтобы на этапе седьмой пешки объяснить начало возникновения состояния депрессии без депрессии, и указать на стресс, как на вторую часть мула-бандхи в части ашвини-мудры, где йогин поднимает энергию апану, но проблема в том, что нельзя пить алкоголь вообще с начала возникновения стресса. Можно и нужно пить кофе, с целью усиления стресса, который и создает устойчивый очаг возбуждения в ЦНС, но вот алкоголь наоборот, сводит на нет все усилия по достижению доминанты.

Дело в том, что психиатрам известно, что при депрессии и стрессе уровень дофамина понижается. Употребление алкоголя стимулирует выброс дофамина, а избыточная дофаминергическая активность как минимум отчасти обуславливает психотическую симптоматику при шизофрении. Таким образом, человек достигает не, так сказать. «чистой шизофрении» в виде расщепления ума и души, а лишь побочный эффект шизофрении без расщепления ума и души.