Читаем Знамение пререкаемо полностью

Но имеется и демоническая, сатанинская печать, которая есть безверие, обязательное и единственное движение воли людей по направлению к злу, т. е. к лжи, к антихристову вероотступничеству, к крайнему безбожию, к антихристову демоническому духу.

В духовном смысле антихристова печать есть изменение человеческого «я», т. е. сущности за счет чуждого антихристова духа, пленение личности, упразднение (отмена) господства Иисуса Христа в людях, в которых состояние души порабощается антихристовым духом, тем самым происходит навязывание сатанинского господства, отчего меняется личность (человека), (она) антихристианивается, демонизуется. Многократно это изменение с человеческой душой и ее отчуждение диаволом происходит постепенно. От малого и незначительного в начальном отступлении, когда она лишь отдается на суд диаволу, чтобы влиять на ум, сердце, волю личности, а вместе с тем шире открыть возможности, чтобы произвести большее и более глубокое отступление от малого к большему на уровне внутреннего состояния души, т. е. когда меняются сами их (души) чувства и критерии чувств».

[476]

Итак, печать антихриста - это не только поклонение ему самому, но и служение его духу, который действовал до Воплощения Христа, который действует и сейчас. В этом ее смысл. И если есть дух, - личность или идеология, - есть и знамение-печать принадлежности ему; и утверждать, что печати антихриста не может быть до его воцарения, - это равнозначно утверждению, что не может быть духа антихриста в мире до воцарения его самого. Но это же неверно. Апостол Иоанн Богослов научает нас: " Всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша от Бога несть, и сей есть антихристов, егоже слышасте, яко грядет, и ныне в мире есть уже " (1Ин.4,3).

И как дух антихриста всегда присутствует и действует в мире, то и печать его - знамение приверженности ему или его идеологии - тоже всегда присутствует и действует в мире . И по характеру своему она имеет свойство перманентности, т. е. постоянности ,

непрерывности пребывания во все времена вместе с пребыванием духа антихриста, и правильно ее назвать прообразом звериных начертаний, и разница ее от подлинной печати лишь в том, что Бог еще не отымает покаяния от принявших ее.

Диавол - великий подражатель и артист. Так, если в Церкви были прообразы Домостроительства спасения: жезл Моисеев, Ноев ковчег, Купина неопалимая, рабство у фараона в Египте, переход через Чермное море, крещение покаяния св. Иоанна Крестителя, - так, очевидно, были и есть прообразы «домостроительства воплощения погибели»

[477] человечества. В древности эти прообразы заключались в поклонении богам, в обожествлении людей; ныне же все это сохранено, только утончено и прикрыто личиной истины.

И время меняется, и мир стал просто «фантастический» в своих убеждениях и нравах, а дух времени во все века один и тот же. Теперь люди поклоняются идеологии, мода на кумиров прошла, теперь все «умные», знают себе цену; и если уж за кем погонятся, - так это за Суперчеловеком. «Тогда, - пишет о наших временах свт. Игнатий Брянчанинов, - будут господствовать на ней (т. е. на земле - прим. авторов) лжеименный разум, премудрость человеческая, враждебная вере и Богу».




[478]

Итак, как видим, вновь действует обольщение: уже не отдельному человеку и даже не какой-либо нации, а всему миру предлагается прообраз антихристовой печати - идеология глобализма. Активно, широкорекламно, убедительно, с обещанием неизмеримых выгод вторгается в жизнь каждого новый идол, дух антихриста с его какими угодно «общечеловеческими ценностями», только не с христианскими. Ложь приходит совсем с другой стороны, а следом за ней, - какими бы вывесками и идеологизмами она не прикрывалась, - следует отречение от Христа.

И опять приведем здесь слова великого светильника нашей Церкви в связи с созданием глобального земного "рая": "Привязанность к веществу и вещественному преуспеянию удобно может объять всецело человека, объять его ум, его сердце, похитить у него все время и все силы… Такая привязанность отвлекает человека от Слова Божия… убивает его вечною смертию".

[479]

Эти слова святителя, - да и не только они, но и сама жизнь, - свидетельствуют нам о пагубности создаваемого нового единого мирового сообщества со всеми его главными факторами: единое государство, единая сверхкультура, единая религия, а точнее: антирелигия, единая идеология, единый этнос, всеобщий компьютерный учет, так как все это объединяет не Христос и не Церковь, а грех, мамона. Раз и навсегда Господь в лице Своего динородного Сына даровал человечеству мир и единство, "в соединение вся призва".

Перейти на страницу:

Похожие книги