Знамение пререкаемо

[480] Теперь же диавол попущением Божиим создает такое единство, при котором раздастся "призывный голос в обществе человеческом, выражающем настоятельную потребность в гении из гениев, который бы возвел вещественное развитие и преуспеяние на высшую ступень, водворил на земле то благоденствие, при котором Рай и Небо делаются для человека излишними".

[481]

Итак, печать антихриста , как и сам дух его, согласно Святоотеческому учению Церкви, постоянно присутствует в мире во все времена, и действует в виде прообразов , и есть в широком смысле слова печать греха, печать духа антихриста. И от прообраза печати возможно отказаться, покаяться, а от той, которую будет ставить сам антихрист или его предтеча, нельзя. Ибо на правую руку или чело будут ставить, "чтобы человеку не было возможности правою рукою напечатлеть крестное знамение и также на челе назнаменовать святое имя Господне или славный и честный Крест Христа и Спасителя нашего", - пишет преп. фрем Сирин.

[482]

14. СОЗНАТЕЛЬНОЕ ИЛИ ДОБРОВОЛЬНОЕ.

Теперь рассмотрим такое понимание печати антихриста, как "сознательное отречение от Христа". Это утверждение вынес Св. Синод нашей Церкви в Заявлении от 7 марта 2000 г., она же была подтверждена и в Заключении Богословской комиссии 19-20 февраля 2001 г.

Что это значит? Насколько это важно понять, различие между «сознательным» и «добровольным»?

За прошедшие 2-3 поколения люди воспитывались в духе атеизма, в самой идеологии страны были вытравлены слова Бог, Вера и Церковь, которые в лучшем случае воспринимались как архаизм или пережиток прошлого. Миллионы людей умирали или гибли на войнах членами партии или комсомола за "светлое будущее", за коммунизм. Еа помилует их Господь за то, что они хоть любили нашу Родину. Но какую? В которой отвергали Бога, насмехались над Христом. Они сами, их некрещеные дети чьи были по духу: Божии или антихристовы? И хотя ответ ясен, но какое же у них было сознание? Ведь большинство из них были обезумевшими, помраченными идеологией, особенно в первые десятилетия революционных преобразований, когда в стране царил дух безбожия, антицерковности, а священников называли «мракобесами». В таком же помрачении воспитывались их дети и 2-3 последующих поколения.

Но если Церковь крестит младенцев по вере родителей, и их Господь усыновляет Себе для наследия в Царстве Вечной Славы, то дети, которым с согласия родителей присваивают электронное имя, будут уже гражданами всемирной антихристовой системы. Где здесь сознательное отречение? Ничего не понимающий ребенок по одной воле родителей будет уже зачислен в систему зла. И станут присваивать младенцам прообраз печати антихриста. «Ишь ты, чего удумали! Младенцам ставить печать антихристову, - гневно восклицала многими почитаемая схимон. Нила (Колесникова, † 1999 г.). - Ангел будет поражать тех, кто дерзнет это сделать!»

[483] Поэтому естественно, что принятие ИНН младенцами будет проходить неосознанно, но по «доброй» воле их родителей. И если взрослый человек по неведению или вообще неверию или нецерковности принимает ИНН - отречение ли это от Христа в пользу глобального «рая»? Конечно, отречение, потому что совершено по духу нехристианской жизни, хотя, может быть, и не сознательно, но добровольно .

Потому-то и Господь в вангелии нас предупреждает: " раб ведевый волю Господина Своего, и не уготовав, ни сотворив по воли го, биен будет много. Неведевый же, сотворив же достойная ранам, биен будет мало " (Лк.12,47-48). Блаженный Феофилакт Болгарский толкует это место: "Почему же наказывается тот, кто не знал? Потому, что и он мог узнать, однако же не захотел, а по беспечности сам сделался виновным в незнании. Итак, он достоин наказания за то, что добровольно не узнал".

[484] И св. Андрей Кесарийский, толкуя слова Апокалипсиса: «Приидите и соберитеся на вечерю великую Божию, да снесте плоти царей, и плоти крепких, и плоти тысящников, и плоти коней и сидящих на них, и плоти всех свободных и рабов, и малых и великих» (Ап.19,17-18), которыми св. Тайнозритель описывает будущий Страшный Суд, поясняет, что «свободными» и «великими» св. Апостол здесь «называет согрешивших много и по своему желанию, «рабами» же и «малыми» - согрешивших менее или по неразумию , или возрасту, или нужде».

[485] А в случае с детьми - за них будут отвечать родители и старшие, поставленные над ними, и про таких Господь предупреждает: «Иже аще соблазнит единаго от малых сих верующих в Мя, добрее есть ему паче, аще облежит камень жерновный о выи его, и ввержен будет в море» (Мк.9,42).