Знамение пререкаемо

16. ШЕНГЕН - ИСПОЛНЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА

В заключение необходимо остановиться еще на одном знамении последних времен. Налицо уже активное создание "единого европейского дома", перестанут по всей вропе существовать границы, будет царствовать и уже "царствует" единая торгово-финансово-компьютерная система учета всех и всего с антихристовыми начертаниями. А этим, по сути, подготавливается исполнение Святоотеческого пророчества о том, что антихрист будет Римским Царем. Об этом пророчестве впервые говорит священномученик начала III века Ипполит Римский.

Св. Ипполит в своей работе "О Христе и антихристе" толкует видения, бывшие Навуходоносору и самому пророку Еаниилу (Еан.2,31-35 и 7,2-14), и разъясняет, что видения эти относятся к конечным временам мира. Сам пророк Еаниил, объясняя сон царю, говорит, что царство железное, смешанное с горшечной глиною, будет последним перед пришествием Вечного Царства (Еан.2,44). Св. Ипполит объясняет, что это последнее царство земное - Римское царство, и толкуя видения и самого пророка, и Навуходоносора, св. Ипполит пишет: "голенями железными и зверем страшным и ужасным являются Римляне, властвующие и до сих пор. Ступни же ног из глины и железа, а также десять рогов - это (царства), имеющие возникнуть в будущем. Рог совершенно отдельный, малый, возрастающий, - это антихрист, (возникающий) среди них. Камень, поражающий и ниспровергающий истукана, наполняющий землю - это Христос, грядущий с Небес и несущий Суд миру".

[508] Таким образом, последним земным царством перед пришествием Христа Спасителя должно быть Римское царство. То, что антихрист будет Римским царем указывает св. Андрей Кесарийский в толковании на Апокалипсис

[509] и свт. Кирилл Иерусалимский (IV век).

[510]

Понятие «Римское царство», без сомнения, надо соотносить со значением «вселенское», т. е. оно должно быть и будет всемирным. Это видно из слов самого свт. Ипполита: «дабы люди мира сего, записавшиеся у земного царя, получили имя римлян». Слова эти будут приведены в полном тексте святителя несколько ниже, смысл же их - очевиден: все народы мира, вошедшие в глобальную империю, именуются римлянами. Соответственно и Царство римское - это мировое царство зла, с которым оно у святителя и ассоциируется. В первые века христианства европейцы еще не знали о существовании Америки и других континентов, кроме Африки и Азии, поэтому свт. Ипполит и мыслит в границах открытого европейцами мира. Смысл же слов, бесспорно, - вселенский.

Современный мир с развалом СССР стал, как принято говорить, однополярным. Америка все более выполняет функции мирового жандарма, взяв на себя роль единственной глобальной империи. И действия Америки за весь послевоенный период можно сравнить с апокалиптической женой: «любодейцы великия, седящия на водах многих» (Ап.17,1). Ангел Божий, объясняя видение тайнозрителю св. ап. Иоанну Богослову, под «водами» именует «людие и народи суть, и племена и языцы» (Ап.17,15). То есть Америка - та самая Вавилонская блудница, «мати любодейцам и мерзостем земским», жена, упившаяся «кровми святых и кровми свидетелей Иисусовых» (Ап.17,5-6), с которой «любодеяша цари земстии, и упишася живущии на земли от вина любодеяния ея» (Ап.17,1-2). Св. Андрей Кесарийский толкует, что «блудницей называется вообще земное царство, как бы в одном теле представляемое, или же город, имеющий царствовать даже до пришествия антихриста».

[511]«И жена бе облечена в порфиру и червленицу, и позлащена златом и камением драгим и бисером» (Ап.17,4), - говорится далее в Откровении. «Багряница» и «порфира», по объяснению св. Андрея, - это «принадлежности и символы самодержавия над всеми; по той же причине украшена «драгоценными камнями и бисером».

[512] Роль Америки, как мирового жандарма и поработителя, сейчас очень точно отвечает толкованию Святителя. В Апокалипсисе говорится, что Бог произведет суд над этой Вавилонской блудницей, и десять рогов зверя, вышедшего из бездны, - т. е. антихриста, - «сии любодейцу возненавидят и запустевшу сотворят ю, и нагу, и плоть ея снедят, и сожгут ю огнем» (Ап.17,16). Эти апокалиптические «десять царей» (Ап.17,12) по толкованию свт. Кирилла Иерусалимского, будут Римскими царями, хотя «и в различных, может быть, местах, но в одно и то же время царствовать будут. После них одиннадцатый восстанет антихрист, и восхитит власть над Римским царством посредством злого волшебного искусства».

[513]