Знамение пререкаемо

4. Обращение к Его Святейшеству Св. Патриарху Алексию с просьбой созыва Поместного и Земского Собора для исправления нарушенного принципа Соборности и для принесения церковного и всенародного покаяния перед Богом в грехе клятвопреступления, предательства в 1917 году Императора Николая II и отвержения Богом данного Самодержавного строя. Вставить в ежедневные Богослужебные чинопоследования покаянные прошения и молитвы о прощении греха клятвопреступления, и проводить повсеместные всенародные моления о прощении этого греха и даровании России Самодержавного строя. Признать, что одной из главных причин продолжающегося нравственного и духовного падения народа является не только грех и жизнь вне Церкви, но и неверие в будущее России, незнание ее божественного предназначения для судеб мира.

Главная задача в просвещении народа в этом вопросе ложиться на пастырей.

По всем этим вопросам надо прежде всего руководствоваться не логикой от ума, а Св. Отцами, пророчествами о России и ее будущем, трудами св. прав. Иоанна Кронштадтского, архиеп. Серафима (Соболева), свт. Филарета (Дроздова), митр. Иоанна (Снычева), трудами и исследованиями общепризнанных православных богословов, философов и историков (Л.А.Тихомирова, И.Л.Солоневича, проф. П.Е.Казанского, И.А.Ильина и др.). В руководстве их учением - залог возрождения страны.

Нельзя забывать, что «смутное» время прекратилось только потому, что было восстановленно законное Самодержавие.

При этом необходимо понимание того, что возрождение России должно начинаться с отношения лично каждого ко греху. Грех формирует из человека эгоиста, ставящего личные интересы выше всего. Поэтому, если не начинать с личного покаяния, с личной борьбы с грехом, борьба за возрождение Родины может стать бесплодной.

Должно быть общецерковное осознание того, что существующие в мире процессы попущены Богом для отделения народа Божьего от царства тьмы и зла, для его последней и решительной брани со слугами диавола и самим антихристом, и Православная Россия - Святая Русь - является оплотом веры, святости и мужества для всего мира, для каждого человека, отвергающего мондиализм и «новый мировой порядок».

России по пророчествам предназначена победа в этой борьбе, и последнего Богом данного Самодержца будет бояться и сам антихрист. Поэтому сейчас верный Христу народ Промысл Божий подготавливает к переходу через «Чермное» море греха из Египта зла и христоненавистничества, через пустыню отверженности, отчужденности в обетованное Небо, в то бытие, в котором мы родились Святым Крещением.

Приближается наша Вечная Пасха. Что нас ждет в этом исходе? - Чудеса веры. Без веры смерть, а в вере обретается жизнь. Со многими слезами предстоит этот переход, со многими скорбями, но не Христос ли действует в нас? Если «жестоковыйным» (Деян.7,51) израильтянам притворил Он горькие воды Мерры в сладость (Исх.15,25), источил из камня воду (Исх.17,6), питал десятки тысяч манной (Исх.16,14-18) в течение 40 лет, то тем более нас, грешных, напитает всякой пищей, и прежде всего благодатью Своего Духа. «Если алчете и требуете еды, - будут говорить святые Енох и Илия, - малое время потерпите, и Бог, увидав терпение ваше, пошлет вам помощь свыше; вы оживотворитесь (дословно: живонасытитесь) помощью Бога Всевышняго».

[595]

С нами Сила Божия! С нами Дух Святой. И потому народ не соглашается с этой глобальной системой зла, потому ее обличает, что так побуждает его действовать Дух Святой. Господь «вчера и днесь тойже, и во веки» (Евр.13,8).

Происходящее в мире - это небывалый еще в истории процесс отделения пшениц от плевел. Мы поистине должны быть счастливы и благодарны Господу за то, что нам, «малому стаду», Он не только дал веру, но и призвал быть свидетелями и вершителями суда Божия. Этот суд начался. В нас Господь показывает законы своей Божественной правды - любви и наказания за грех. Он Россию покарал, Он ее и милует. Мы, обреченные на вымирание, мы, поставленные в изгои, которых «элита» нарекает скотами, мы будем царствовать, за нами будущее, с нами Бог. Не может не явить нам Господь свою силу и славу, если мы сохраним ему верность. Не может не избавить Он нас от пасти диавола, ибо мы пойдем за ним и на распятие. Страдание и язвы Апокалипсиса приуготовлены для настоящих скотов и распинателей Христа и Его Церкви, для тех, кто не хочет смириться под крепкую руку Божию, чтобы стать победителями греха.