Читаем Знамения времени, битва Михаила и ее отражение на Земле полностью

Существует определенный закон, гласящий, что с любого пункта истории мира эволюция может быть прослежена в двух направлениях: как назад, так и вперед. Если мы сконцентрируем наше внимание на любой точке исторического развития человечества, мы можем сказать - "В этой точке времени случилось то-то и то-то". С ходом времени могут быть наблюдаемы наступающие события, но и время так же может быть наблюдаемо в обратном направлении. Мы можем пойти назад от 1879 года к 1878, 1877, 1860, 1850 году и так далее, и можем тогда наблюдать духовный мир ретроспективно. Тогда представляется следующее: в глубочайшем строении происходящих событий мы можем обнаружить повторение того, что им предшествовало. Если выражать нечто великое простым путем, оно легко может звучать тривиально. Но я буду говорить просто. Если мы рассматриваем 1879 год, мы можем продвинуться к 1880 году или вернуться назад к 1878 году. Если мы продвинемся к 1880 году, то заметим в глубочайшем духовном строении этого года, что происходящее в 1878 году еще активно внутри 1880 года, - позади событий 1880 года стоят активные силы событий 1878 года. А позади событий 1881 года стоят, как активные силы, события 1877 года. Если мы возвращаемся назад, линия времени как бы обращается, и события, лежащие позади определенного пункта времени, встают из-за событий, которые лежат впереди этого пункта времени. Многое может быть понято, если мы постигнем эти вещи.

Теперь я прошу вас вспомнить, что я уже много лет назад говорил вам о 1879 годе, а не только после 1914 года, что было бы дешевкой. Это очень важно, мои дорогие друзья, и я прошу вас сделать со мной вместе простые вычисления. Считайте назад от 1879 года. Считайте назад к году, который я часто обозначал вам как другую границу. Я всегда сообщал, что битва, о которой я теперь говорю, началась в начале сороковых годов, около 1840, 1841 года. Считайте назад - 1879, 1869, 1859, 1849 годы и еще восемь или девять лет - будет 38 или 39 лет. Теперь считайте вперед - 1879, 1889, 1899, 1909, 1914 и прямо в наши дни (1918 год) - и вы также будете иметь 38 или 39 лет. Если вы отметите 1917 год, вы найдете удивительный результат. Вы поймете глубокое значение заявления оккультиста, что отправляясь от острого исторического события, вы найдете предшествовавшее духовное событие повторенным в последующем. Позади земных событий наших дней стоят духовные события, начавшиеся в сороковые годы и которые мы обозначили как битву Архангела Михаила с противодействующими духами. Эти события стоят позади событий сегодняшнего дня. Мы имеем сегодня повторение того, что происходило в начале сороковых годов. Вы можете себе представить как совершенно иначе выглядят события нашего времени. если обращать внимание на этот закон. Развивается глубокое понимание событий, которые иначе проходят незамеченными, не проникают в душу. Приходит понимание, что битва Архангела Михаила с противоборствующими силами, до известной степени, вернулась к своей отправной точке.

Вообще, очень трудно говорить современным человеческим существам об этих глубочайших взаимосвязях потому, что они яростно отбрасывают все, что могло бы помочь им понять настоящее время и дать возможность действовать правильным образом. Необходимо сегодня избавиться от старых предубеждений и сознательно понимать факты. Ибо здесь, на физическом плане, случаются вещи, природа которых значительно более духовна, чем событие вообще. Это связано с нисхождением Архангела Михаила в нашу земную область. Многие люди говорят об этом нисхождении. Но если их серьезно призывают признать этот факт в его истинной основе, они не слушают, не хотят слушать. Однако, это исключительно необходимо, чтобы духовное понимание самых важных импульсов нашего времени охватило как можно более широкие круги наших современников. Поэтому было очень важно в течение всех этих лет наших встреч привлекать внимание к необходимости не проспать поток событий, на который в наше время так сильно влияет дух. Так как просыпать события характерная черта нашего времени. Люди проходят мимо событий как бы уснувшие и, можно сказать, что чем острее, чем более значительнее событие, вступающее на фи-зический план, тем более человеческие существа просыпают его.

События марта 1917 года, если я могу указать конкретный факт*, имели потрясающее значение и вызовут последствия такой огромной важности, которая даже не снится сегодня чело-вечеству; просто поистине невероятно как мало понимания необ-ходимости полного пересмотра их суждений существует среди людей, полнейшего пересмотра всего, во что люди верили до 1914 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика