Читаем Знамения времени, битва Михаила и ее отражение на Земле полностью

Теперь рассмотрим следующее. Мы можем научиться многому, если будем наблюдать внезапную смерть человеческого существа, причиненную внешними или ненормальными внутренними условиями. Например, если человек убит или застрелен. В таком случае смерть вызывается путем, совершенно отличным от постепенного умирания вследствие болезни. Вообразите следующий случай: человеческое существо застрелено в тридцатипятилетнем возрасте, его жизнь разрушена благодаря внешним обстоятельствам. Если бы пуля не ударила его (безусловно, существуют кармические связи, но то, что я собираюсь сказать, тем не менее, справедливо) организм этого человека позволил бы ему прожить еще тридцать пять лет. Он нес в себе телосложение еще для других тридцати пяти лет. А это производит совершенно определенный результат.

Мои дорогие друзья, если человеческое существо умирает насильственно во время полной активности его жизненных сил, оно имеет в момент смерти потрясающе знаменательное переживание. Оно переживает те вещи, которые должны были развернуться в длительный период времени, сжатыми в одно мгновение. То, что оно должно было пережить в течение следующих тридцати пяти лет, оно теперь переживает в один момент. Ибо важным переживанием в час смерти является следующее: человеческое существо видит действительно свое тело извне; видит превращение, через которое оно проходит; видит, что оно лишается контроля над силами, которыми оно обладало при пребывании души в теле, и что теперь его тело становится существом природы, отданным природным силам, внешним физическим силам. Потрясающе знаменательным переживанием в момент смерти является то, что человеческое существо созерцает отдачу своего организма физическим силам мира природы. Если человеческое существо пострадало от насильственной смерти, оно не только внезапно освобождается от нормальных природных сил, но и попавшая пуля превращает его организм в неорганическое, безжизненное тело; оно теперь полностью передано неорганическому миру. Большая разница существует между медленной смертью через болезнь и внезапной смертью через вмешательство внешнего мира в человеческий организм. Будь это в форме пули или в какой-либо иной форме. В этот момент налицо внезапная вспышка, внезапный выброс потрясающего количества духовности. Имеет место воспламенение духовной ауры и прошедший через врата смерти, оборачиваясь, видит это воспламенение. Это пылание очень похоже на событие, происходящее, когда человеческое существо посвящает себя духовным концепциям. Это - равнозначные ценности, мои доро-гие друзья. Чрезвычайно интересно видеть следующее сходство; отошедший воспринимает пронизанную чувством мысль с другой стороны, возникающую у какого-либо лица, когда оно наслаждается или творит образ, картину, рожденную духовной жизнью; отошедший видит как схожа эта пронизанная чувством мысль, видимая с той стороны, с ощущениями человека (который, конечно, не сознает этого), страдающего от внешнего ранения, скажем, руки, когда боль возникает в ней. Здесь имеется большая связь между двумя событиями - одно может занять место другого.

Теперь вы охватите кармическую связь между двумя событиями. Конечно, довольно значительное число людей знало "аспект звезд", когда приблизились сороковые годы девят-надцатого столетия. Когда оккультисты хотели обозначить такое событие как битва Архангела Михаила с драконом, они упот-ребляли техническое выражение "Это аспект звезд". В то время существовало довольно много людей, знающих о происходящем подобном значительном событии. Были такие, которые хотели принять меры предосторожности, но одна из чашек весов была слишком тяжело нагружена: материалистические наклонности были слишком сильны у людей. Возможно поэтому прибегли к худшим средствам. Люди, понимавшие знамения времен, пол-ностью сознавали, что духовная жизнь должна войти в чело-вечество. Если бы эта духовная жизнь вступила в человечество с начала сороковых годов и дальше, человечество было бы избавлено от многих катастроф. То, что должно было произойти, произошло бы, но в другой форме. То, что кармически необходимо, происходит, но оно может произойти в разнообразных формах Это всегда надо держать в уме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика