Знаменитые русские о Венеции

В 1964 г. поступил на судомеханический факультет Рижского мореходного училища, но через несколько месяцев бросил учебу и уехал в Москву. Окончил редакторский факультет Московского полиграфического института. Вернувшись в Ригу, сотрудничал в латышской комсомольской газете “Советская молодежь”.

Петр Львович Вайль на фоне моста Риальто.

“Тебе 27 лет. Ты работаешь в газете, хорошей газете… Но ты просматриваешь свою дальнейшую жизнь до конца, до пенсии, до смерти. Все предсказуемо. Все известно. В 27 лет это чувство совершенно невыносимое. И что же я вот так и проживу всю свою жизнь? И что я так никогда ничего и не увижу? Вот то, о чем я мечтаю, о чем я читал. Какую-нибудь там Италию или Париж, или еще что-нибудь такое…”

В 1977 г. эмигрировал вслед за своим другом, филологом Александром Генисом; четыре месяца прожили “тамбурной жизнью” под Римом, ожидая виз в Америку. Тогда же П. Л. Вайль впервые побывал в Венеции, приняв участие в знаменитой “Биеннале инакомыслящих”, посвященной диссидентскому искусству в СССР и странах Восточной Европы. Познакомился с участниками выставки – Иосифом Бродским, Александром Галичем, Ефимом Эткиндом.

До 1991 г. Вайль жил в США, где вместе А. Генисом написал ряд книг, принесших известность: “Современная русская проза” (1982), “Потерянный рай. Эмиграция: попытка автопортрета” (1983), “Русская кухня в изгнании” (1987), “60-е: Мир советского человека” (1988), “Родная речь” (1990), “Американа” (1991). Рассказывали, что книги друзья-соавторы писали “посменно”: пока один писал главу, другой зарабатывал деньги на две семьи. Сотрудничали в эмигрантских газетах “Новое русское слово” и “Новый американец”, где работали под руководством Сергея Довлатова.

С конца 1980-х гг. П. Л. Вайль начал печататься в российской периодике как эссеист, работал в нью-йоркском бюро радио “Свобода”, где впоследствии возглавил отделение Русской службы. В 1995 г. переехал вслед за штаб-квартирой радио “Свобода” в Прагу. Был членом-основателем Академии русской современной словесности, членом редсоветов журналов “Иностранная литература” и “Знамя”.

П. Л. Вайль многократно бывал, а затем долго жил в Венеции. Был автором сборника путевых эссе “Гений места”, ведущим одноимённого цикла телепередач на российском телеканале “Культура” (2005–2006). Лауреат нескольких литературных премий.

Место захоронения урны с прахом П. Л. Вайля на кладбище Сан-Микеле.

Скончался 7 декабря 2009 г. в Праге, проведя перед смертью более года в состоянии комы, произошедшей в результате инфаркта. Урна с прахом П. Л. Вайля захоронена в колумбарии на кладбище острова Сан-Микеле в венецианской лагуне.

Приложение i

Петр Вайль

Костюм Казановы

Желание раздеться и желание одеться – два главных искушения человека и человечества. Первый соблазн ярче всего явлен в Рио-де-Жанейро, второй – в Венеции. Если Рио – самый раздетый город планеты, то Венеция – самый одетый… Дивное зрелище являет собой эта толпа, в особенности зимняя. Летняя – парадоксальным образом ярче, но монотоннее: на тех клочках, которые составляют одежду, не развернуться фантазии. Зимой же многовариантность покроев шуб, пальто, плащей, фасонов туфель, ботинок, сапог – ошеломляет. Общее здесь лишь одно – гармония и адекватность. У меня не хватит смелости утверждать, что женщины Северной Италии красивее других, но то, что они элегантнее и привлекательнее – готов отстаивать с тупой отвагой или более современно: в суде любой инстанции… Венеция не превосходит нарядами богатые соседние города. Не шикарнее и не изысканнее упомянутых улиц набережная Рива-дельи-Скьявони (по иронии истории, в переводе – Славянская набережная). Но нет города в мире, где бы одежда стала живой мифологией – благодаря карнавалу. Карнавал – удвоение наряда. Точнее – одежда в квадрате.