Знаменитые русские о Венеции

“Изобрази”, – кричит он, то ли принимая тебя за какого-то Каналетто, Карпаччо, Гварди, то ли не полагаясь на способность твоей сетчатки вместить то, что он предлагает, тем более – на способность твоего мозга это впитать.

И. Бродский. Fondamenta degli Incurabili Набережная неисцелимых 1989

. М., 1992, с. 216, 220, 221, 232.

Площадь Сан-Марко, собор Сан-Марко

П. Толстой

1697

В Венецыи римской веры соборная церковь каменная во имя святаго евангелиста Марка. Та церковь зело велика и зделана предивным мастерством, в ней многие столпы мраморные и иные дивные, великие. В той церкве, сказывают католики-венецыяне, ныне есть мощи, все целые евангелиста Марка, а где оне лежат, того будто никто не ведает, кроме одного прокураторя. А греки говорят все, что святых Марка-евангелиста мощей в той церкви нет, и явно видимо, что тех святых мощей в той церкве нет. А венецыяне то ставят себе за великую укоризну, кто скажет, что мощей ево у них в том костеле нет. Снаружья тое церкви над западными дверми на папертной кровле поставлены четыре подобия конских, зделаны из меди и вызолочены, величеством на малую немецкую лошадь, все в одну меру. Те кони зделаны предивным мастерством, а были они прежде в Констянтинополе, стояли у церкви святыя Софии; и как древле венеты завоевали Констянтинополь, в то время оттуды тех коней взяли и привезли в Венецыю и на вечную славу поставили у соборной католицкой церкви святаго Марка.

П. А. Толстой. Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе 1697–1699.

‹Запись 15 июня 1697 г.› М., 1992, с… 51–52.

М. Погодин

1839

Св. Марко, Св. Марко – как русскому не восхититься им?

Это почти Успенский собор, собор Св. Софии, в том же роде, в том же духе… Величественно, но взор искал напрасно алтаря. Везде золото, серебро, бронза, а мрамору, мрамору! Множество памятников, которые так и охватят тебя древностию, древностию греческою, византийскою. Мозаики точь-в-точь Софийские в Киеве. Никак не могу не вспомнить о наших нелепых скептиках, которые в чужих краях возбуждают во мне негодования еще более, чем дома. Ну когда могли мы получить эти мозаики? Не при монголах, не при поляках, при которых все церкви запустели! Мозаические изображения на золотом поле производят особенное действие. Жаль, что наши новые архитекторы оставляют совершенно эти украшения, греческий род, и гоняются за западным!

М. П. Погодин. Год в чужих краях 1839

// Дорожный дневник. М., 1844, т. 1, с. 189–190.

П. Анненков

1841