Знание-сила, 2005 № 03 (933)

А как уместить весь материал в два часа в неделю, отведенные обычным (не профильным) школам и классам на историю? Учителя спрашивали, не увеличат ли количество часов, раз общепризнанно, насколько важен предмет для мировоззрения новых поколений, для воспитания в них подлинного патриотизма (кто-то поинтересовался: а куда пошел миллиард, отпущенный специально "на патриотизм"? Перепало ли что-нибудь конкурсу "Человек в истории. Россия — XX век"? Председатель оргкомитета Ирина Щербакова призналась: ни копейки...)

Г. Клокова уверена, что больше часов на историю в обычных школах и классах не дадут. Часы — это деньги, учителя получают зарплату именно по количеству часов. Последнее время министерство всячески старается переложить финансирование школ с федерального бюджета на региональный и далее, с государственного бюджета — на родителей: при сокращении основных курсов их преподавание на дополнительных занятиях оплачивать будут именно папы и мамы.

— Мы предлагаем весь материал давать пунктиром, как бы через запятую, — намечает хоть какой-то выход Г. Клокова, — но выделять определенные сюжеты, проблемы и на них останавливаться подробнее, серьезнее. Мы готовим сейчас такие учебники.

— Говорят: патриотизм, патриотизм! — заметил кто-то с места. — А куда исчезли из советской истории трудовые подвиги, трудовой героизм?!

— Это у вас ошибка памяти, — ответила Г. Клокова. — Трудового героизма советских людей и в старых учебниках практически не было. Стаханов, Виноградова — и все. больше вы ничего не вспомните. Там о развитии производства говорилось куда больше, чем о людях, которые его развивали. Я бы сказала, что все-таки школьная история в какой-то степени обратилась к повседневности, к человеку. Появилась, например, отдельная тема: человек на войне, война глазами простого человека.

И тут же рассказала о совсем иных тенденциях:

— Последнее время начался крен в сторону от свободы учителя: разрешительный закон о школе (все, что не запрещено, разрешено) хотят думскими поправками превратить в запретительный (разрешено только предписанное). выбор учебников собираются сократить до трех в одной параллели, все труднее становится получить рекомендательный гриф министерства образования на новый учебник. Возможно стало "зарубить" учебник по письму ветеранов, которые считают, что в нем не хватало патриотизма. Можно и нужно отстаивать право учителя на самостоятельность — право, предоставленное ему законом.

Недовольным гулом реагировали учители на рассказ о проекте преобразования школы, неожиданно выплывшем на одном из совещаний ректоров вузов: отправлять детей в школу с пяти лет (как это делается во многих европейских странах), потом 4 года неполного основного обучения, еще 4 — полного основного, еще 2 — профилирующего, потом всех выпускников на 18 месяцев в трудовую армию, потом — всех на военную службу, и только по ее окончании выпускник получает сертификат, дающий право поступать в вуз.

На странном фоне разворачивается деятельность наших учителей. Мощный поток "нефтяных" денег, какого никогда больше, наверное, не будет и из которого почти ничего не "капает" для работы на будущее страны. Крики о воспитании патриотизма с предложениями тут же внести в школьные программы обязательное преподавание православного Закона Божия, тут же вынести из них последние упоминания о репрессиях и цене индустриализации и военных побед — и сокращение часов на историю своего отечества, пренебрежительное невнимание к "самодеятельности" в этой области.

На этом вот фоне учителя из маленьких городов и сел, совсем не обремененные большими доходами, но обремененные семьей, огородом, без которого трудно дотянуть от зарплаты до зарплаты, находят время и силы, чтобы инициировать исследовательскую деятельность своих учеников и руководить ею, рассылать запросы и ездить по архивам, ходить на интервью ("Первый раз обязательно иду с ребенком").

Светлана Ивановна Мумикова из школы № 23 поселка Красногорняцкий Ростовской области, как и все учителя истории, в 1991 году осталась без учебников, зато с сильным скепсисом старшеклассников по отношению к своему предмету. Тогда она попробовала, преодолевая их явное сопротивление, занять их историей собственных семей. Ходила по классам с фотографией, на которой лицо репрессированной бабушки было выцарапано, чтобы не компрометировать родню: "Вы хотите, чтобы и с вами такое случилось?!" Занялись. Потом удивлялись: "Я и не думал, что в моей семье так много интересного было. Представляете, мы весь вечер сидели с родителями и дедушкой, даже ни разу телевизор не включили!" Когда на семью одной из девочек посыпались несчастья: один за другим умерли дедушка, отец и бабушка, — она сказала: "Как хорошо, что я записала их рассказы, а то у меня ничего бы после них не осталось"...