На римской вилле Альбани найден бюст Сапфо. Милое женское -лицо с прямым носом, полными губами и большими глазами. Ее предполагаемый портрет находят на античных монетах и вазах — грациозная дева с арфой в руках, в ниспадающей волнами одежде.
Сама Сапфо, певица женской красы, не преминула оставить в стихах и свой автопортрет, но к себе она была строга. Возможно, кокетничая, рисует образ неказистой и неприметной женщины.
Стерты забвением и многие ее стихи. Или это удивленные монахи, перечитывающие дерзкие не по времени строки, отказывались их копировать? А в эллинистическом и в римском Египте "Собрание стихотворении" Сапфо было одной из самых "издаваемых" книг.
Откуда-то, из несусветной дали прошлого приходят все новые фрагменты стихов Сапфо. В песках Египта археологи находят кусочки папирусов с ее строками, и они — неподдельное свидетельство популярности поэтессы. Встречаются даже черепки — остраконы — с ее стихами. Так, в 1937 году была найдена глиняная табличка II века до новой эры, на которой нацарапаны четыре строфы из оды Сапфо, в них — описание святилища Афродиты.
Можно надеяться, наверное, и на новые открытия. Ведь из двенадцати тысяч стихов, что якобы написала Сапфо, нам известны лишь около двухсот стихотворении и почти все — в фрагментах, кусками, строфами, ничего целого. Среди находок — гимны "радужно-престольной Афродите", свадебные песни и любовная лирика, эти стихи навевает ей Эрос "истомчивый, горько-сладостный, необоримый змей" (пер. В. Вересаева).
Эти строки, как и позднейшие легенды, слагают для нас биографию Сапфо. Что в ней правда, что вымысел, спорят и по сей день.
Все начиналось на острове Лесбос — одном из крупнейших островов архипелага, лежащем у побережья Малой Азии. Там, в городе Эрес, или же в Митилене, столице Лесбоса, в семье торговца вином по имени Скамандроним (в то время остров был знаменит своим крепким, сладким вином) и родилась во второй половине VII века до новой эры Сапфо: по одним данным, в 650 году, по другим — в 635-630 годах, по третьим — в 612.
Известно, что ее семья была одной из самых богатых на Лесбосе. Стихи донесли до нас имена ее братьев — Лариха и Харакса. Первым гордились домочадцы, в дни празднеств в Митилене он исполнял обязанность виночерпия. Харакс же семью опозорил. Во время поездки по торговым делам в Египет он связался с гетерой, дав недругам повод для злословия. Недаром Сапфо упрекает его, стараясь образумить:
В столице в кругу местных девушек — а они славились далеко за пределами острова своей красотой — модно было слагать звучные стихи. В ту пору лирика — декламация стихотворных строк под звуки лиры—была жанром едва ли не сродни современной поп-музыке. Короткие любовные песенки, написанные на случай, казались сущим пустячком рядом с величественными гекзаметрами Гомера или теогоническими экскурсами Гесиода. Некоторые строки раннегреческих лириков и впрямь хочется напевать, как современные эстрадные песенки:
Эти песни-стихи звучали и в кругу друзей, и в дни любых празднеств.
Непререкаемым авторитетом среди тогдашних поэтов пользовался вечный скиталец Архилох, уроженец острова Парос. Кто-то говорил, что он еще жив, шагает по скамьям корабельным, пьет, опершись на копье. Воспевает богов и любовь, в меру радуется удаче, в меру горюет в бедах.
Но другие, их было больше, полагали, что он, увы, давно погиб если не в бою, то в случайной стычке. Что ж, "доля павших—хуже доли не найти" (пер. В. Вересаева).
Его стихи, долетавшие из-за моря с неведомых берегов и островов, с детства полюбила Сапфо. Отныне она будет мериться силой с учителем, все придирчивее подбирая слова для своих песен, все точнее и проше передавая чувства. Современные критики отмечают, что богатством форм поэзия Сапфо затмевает творчество Архилоха.