Знание-сила, 2006 № 05 (947)

• Немецкие дизайнеры создали удивительный памятник архитектуры, подобного которому еще не знало человечество. Пока — на бумаге. Однако, по их мнению, уже к 2045 году утопический проект станет явью. Громадный мост длиной в три с половиной тысячи километров соединит Европу и Америку. Сам по себе этот мост превратится в новую часть света.

В ближайших номерах нашего журнала мы подробнее расскажем вам об этих творениях архитекторов, заслуживающих названия "новых чудес света".

ГОДОВЫЕ КОЛЬЦА ИСТОРИИ

Сергей Смирнов

Грозные очи правителей и циферблаты истории

Первая и вторая части — в "3-C" №№ 3, 4 за 2006.

Ангкор-Ват. Деталь фасада, Х — ХII веков. Камбоджа

Итак, на Руси двухвековой расцвет православного Киева сменяется его упадком — выросли новые центры масти, более притягательные для пассионариев.

Другой оплот православия — Грузия — только что вышла из кризиса, который казался смертельным. Многие сравнивали недавний удар сельджуков по Закавказью с давним ударом арабов: последствия оказались одинаковы. Все местные царства подверглись феодальному распаду; иноверцы сделались гегемонами христиан, и значительная часть грузинской знати настроилась на долгое исламское иго. С этим не был согласен царь Давид IV Багратиони, но что он мог противопоставить регулярным набегам турецких эмиров? Одной партизанской войны для победы нс хватит, казна пуста, а виднейшие феодалы привыкли считать себя высшей властью в уделах.

Положение Давида IV в Грузии было много хуже положения Людовика VI во Франции, ибо Западная Европа в ХИ веке была избавлена от вторжений иноверцев. Давид много лет был крестоносцем-одиночкой без надежды на вмешательство римского папы или ромейского базилевса. Но рядом была Степь: у кочевников появился досуг и проснулась древняя доблесть. И эти кочевники еще не затронуты исламом! После долгих размышлений, опытов и неудач Давид договорился с половцами, которых теснил с запада грозный Мономах. Гордый хан Атрак не захотел ему подчиниться и откочевал в Предкавказье, где половецкая удаль нашла достойное применение. Сперва 10, а позднее 60 тысяч степняков пришли на службу к царю Давиду IV, не требуя платы вперед, а довольствуясь военной добычей.

Фрагмент триптиха. Монастырь Гелати, XII век

Монастырь Гелати. Интерьер главного собора. Грузия. ХII век

Но коварство Мономаха поселило в умах степняков сомнение в честности любого правителя горожан; Атрак потребовал, чтобы Давид сделал его дочь своей главной женой. Царь выполнил это условие с горькой усмешкой: ведь первый его брак с княжной Орбелиани тоже был заключен, чтобы предотвратить мятеж его тестя и шурина! И ничего, стерпелись-слюбились. А грозного тестя Липарита он потом сгноил в темнице... С Атраком ничего подобного не случилось: в 1121 году он разгромил при Дидгори огромное войско мусульман, и царь Давид на тридцатом году правления въехал наконец в освобожденный Тбилиси.

Но через три года царь Давид IV умер, а его преемники не сумели углубить союз с половцами, включив их в грузинскую державу. Так же поступили русские князья после смерти Мономаха и Олега, не придав значения странной вести из Средней Азии: там, кажется, начался особый крестовый поход степняков против сельджуков!

Венчание на царство Владимира Мономаха

Главный герой этой драмы — принц Елюй Даши из царского рода киданей, уже восьмое поколение правящего Северным Китаем. Но в 1114 году против степняков-киданей восстали оседлые жители Приамурья — чжурчжэни. Их вождь Агуда Ваньят оказался способным полководцем и отличным дипломатом. Уверенно двигаясь от победы к победе, не увеличивая налоги на коренное население Поднебесной, к 1125 году чжурчжэни разгромили киданьское царство Ляо, овладели Северным Китаем и начали теснить южнокитайскую империю Сун, правители которой неосторожно радовались схватке между северными варварами. Эта война позволила уцелевшим киданям отойти на запад вдоль Шелкового пути.

Беглец Елюй Даши укрепился в Бишбалыке и, чтобы не растерять своих приверженцев, стал искать новые военные дела и богатых заказчиков. Вскоре к нему обратились купцы-несториане, недовольные засильем мусульман на западной половине Шелкового пути. Готов ли чужак и язычник Даши поклониться Христу и возглавить поход против сельджуков, покровителей исламских купцов? Даши сказал: "Я готов!" и начал призывать в свое войско всех окрестных степняков, которым надоела тихая жизнь под опекой родовых старейшин. Старики не возражали: людей в родах много, пусть подрывной элемент уходит на войну, да не возвращается!