Знание-сила, 2006 № 10 (952)

Мы пытаемся найти и те государства, правопреемниками которых мы являемся. Наверное, это нормально, но я бы по такому пути не шел. Потому что никто мне не докажет, что, скажем, современная Россия или современная Украина — правопреемники Киевской Руси. Да, у нас общие истоки. Но потом пути истории наших народов и государств расходятся. Точно так же, как современная Россия — не правопреемница, скажем, Московского царства. Московское царство формировало ту систему государственности, которую мы в значительной степени восприняли, но это не то же самое государство. Государство — это все-таки вполне определенный институт с вполне определенными границами и вполне определенными связями — культурными, экономическими, политическими. И государственность развивается. В развитии и формировании нашей современной государственности приняли участие многие другие государственные образования. Это и Великая Монгольская империя, и Великое княжество Литовское, в состав которого периодически входили территории, которые сейчас входят в состав России, скажем, Смоленск и Смоленская земля. Смоленская земля несколько раз переходила с одной стороны на другую. И, значит, ее периодически выбрасывать из истории России? Или рассматривать Великое княжество Литовское как часть нашей общей истории, которую мы переживали вместе? И тогда где кончается наша общая история?

Ольгерд Гедиминовач

Кейстут Гедиминовач

Витовт Кейстутович

Корни этой ситуации закладываются давным-давно. Еще во II тысячелетии до новой эры, когда от огромных миграционных потоков носителей европейских диалектов откололась значительная часть, осевшая на постоянное место проживания в Восточной Европе, это — носители балто-славянских диалектов. Они были чрезвычайно близки по языку и очень близки по материальной культуре. Просуществовала эта балто-славянская общность порядка полутора тысяч лет. Это прежде всего предки современных литовцев и латышей, если говорить о балтских народах. И предки современных славянских народов — всех, в том числе и восточных славян, то есть предков современных украинцев, белорусов и русских. Эта близость прослеживается по сей день, потому что из неславянских языков самым близким, скажем, к русскому, является литовский язык. Это действительно так, и понятно почему: постоянные контакты, постоянное общение, постоянное взаимодействие в ходе истории.

Такая общность происхождения — это одно. И совсем другое, когда речь идет об участии в формировании государств.

Если мы говорим о Великом княжестве Литовском, его истоки уходят как раз в XIII век, когда в 30-х годах сформировалось объединение, которое возглавил Миндовг. или. как его называют литовцы, Миндаугас, князь, объединивший целый ряд территорий. Это прежде всего Аугштайтс (Восточная Литва) и Черная Русь(Новогрудская земля). К началу 50-х годов XIII века к этому объединению примкнул еще целый ряд городов, которые сейчас находятся на территории современной Белоруссии, это — Гродно, Волковыск, Слонин, Пинск, а также и Полоцкое, и Витебское княжества.

В массовом сознании существует привычка отождествлять современную Литву с Великим княжеством Литовским. Но Великое княжество Литовское в период своего расцвета было огромным. Оно охватывало территорию не только современной Литвы, но Белоруссии, Украины целиком и части русских земель. Великое княжество Литовское начиналось всего в ста верстах от Москвы, за Можайском сразу. Так что корчма на литовской границе — это совсем недалеко, когда Пушкин придумал, что это около Захарова и Хлюпино...

Мало того, девять десятых населения Великого княжества Литовского — это население славяноговорящее, то есть носители славянских языков. И плюс к тому это в основном православное население. Хотя, конечно, были и язычники, потому что для балтских племен, вошедших в состав Великого княжества Литовского, конфессиональный вопрос не был принципиальным. Это видно хотя бы по тому, что Мендовг, который всех объединяет, сначала принимает католичество с определенной политической целью — добиться признания и поддержки Папы Римского, и получает от него официальный титул короля. Это было необходимо в связи с противостоянием Ордену на западе, где он представлял очень серьезную опасность.

Вообще эта территория очень напряженная, потому что, с одной стороны. было стремление реализовать несостоявшиеся амбиции, скажем, в Палестине — создать самостоятельное государство Независимого Ордена, независимого даже от Папы Римского. С другой стороны — это противоречие между Тевтонским орденом и орденом Меченосцев, которые пытаются здесь установить свою власть.