В общей политической игре отчетливо заметно и противоречие, которое существует между русскими княжествами и землями. Новгород и Псков у нас всегда рассматриваются как братья-близнецы, на самом деле между ними — очень серьезные противоречия. Псков всегда стремился отделиться от Новгорода, выйти из- под его владычества и периодически для этого вступал в союз с Орденом, выступая против Новгорода и против балтов. Скажем, если у северо-русских земель установились довольно благоприятные отношения с ливами и латгалами, то с земгалами и пруссами отношения были очень сложные.
И конечно, еще один очень важный момент — это противостояние Орде. Собственно говоря, образование Великого княжества Литовского — это ответ на нажим с запада, с одной стороны — со стороны Ордена, а с другой — ответ на нажим со стороны Орды. И именно антиордынская идея, начиная с великого князя Гедимина (это уже 1315 - 1341 годы), становится основной связующей идеей и декларируется вполне четко.
Многие русские земли входят в состав Великого княжества Литовского вполне добровольно, потому что это позволяет им освободиться от ордынского владычества. Например, смоленский князь, опираясь на помощь Великого княжества, прекращает выплачивать ордынский выход, ордынскую дань. И с этим вынуждены смириться ордынские ханы, потому что у них нет сил этому противостоять. Впоследствии великому князю литовскому подчиняется также Минское княжество. В состав Великого княжества Литовского входит Киев — это колоссально важный шаг для нашей истории.
Дело в том, что, как было сказано, конфессиональный вопрос никогда не был принципиальным для великих литовских князей. Миндовг принял католичество, но с такой же легкостью он отрекся от него, что позволило ему добиться в свое время очень важной победы — Жемайтия, которая была языческой, вошла в состав Великого княжества.
А Войшелка, сын Миндовга, принимает православие. И это позволяет ему находить гораздо легче общий язык с теми землями, которые когда-то входили в состав Древней Руси, — это, прежде всего, русские юго-западные земли. Очень важный момент в истории этих земель. Но при этом сохраняется полная конфессиональная терпимость и к католикам, и к язычникам, и к православным. Терпимость эта, скорее всего, вызвана очень сильной прагматичной политикой. Поэтому до определенного момента конфессиональных конфликтов не возникает. Мало того, это объединение оказывается очень мощным, несмотря на то, что в него входят разные этносы, представители разных конфессий, носители разных языков. Когда после смерти Гедимина это государство было разделено — а Гедимин завещал его семи своим сыновьям, — казалось бы, наступил конец. Но ничего подобного, очень скоро Ольгерд объединяет под своей властью все земли, государство продолжает существовать.
Можно предположить, что такую жизненную силу государству давала идея антиордынской борьбы. В 1358 году Ольгерд и его фактический соправитель Кейстуд выступили за объединение всех балтских и восточнославянских земель под властью Великого княжества Литовского и Русского.
Официально оно называлось Великое княжество Литовское, Русское и Жемайтское. Они называли себя и очень коротко — Русь, считая, что именно они правопреемники Киевской Руси, в отличие от Московии. Это тоже любопытнейший момент, потому что даже иногда в солидных исторических комментариях пишут, что когда в белорусско-литовском летописании упоминается, что "Москва ходила войной на Русь", — это ошибка летописца. Он хотел написать, что Русь ходила войной на Литву. На самом деле они, что хотели, то и написали, так себя чувствуя и воспринимая. Литва — было названием со стороны. Себя они чаще называют Русью.
Дальше Великое княжество Литовское начинает продвигаться очень активно на восток, что, конечно, приводит к конфликту с Московским княжеством.
К этому времени власть Орды значительно ослабела. Мы даже как- то не задумываемся над тем, что одно дело — противостояние Орде в XIII веке, когда существует Великая Монгольская империя, выступающая против народов Восточной и Центральной Европы. Другое дело, когда после всех перемен на каракорумском престоле после 1252 года западный улус, улус Чжучи, становится автономным. И Руси противостоит уже не вся Монгольская империя, а улус Чжучи. Это — разные военные силы, хотя образование все равно мощное.
Литва пытается освободиться от ордынского влияния. Поэтому многие земли входят добровольно в состав Великого княжества Литовского, понимая: оказавшись под крылом великого князя литовского, они в значительной степени освобождаются от власти ордынского хана. Некоторые земли подчиняются по принуждению.
А теперь спросим себя: была ли альтернатива у тех, кто вступал добровольно под эгиду великого князя литовского? Какой был выбор? Или только — зависеть от Орды? И почему мы сами к северо-востоку не примкнули?