Знание-сила, 2006 № 12 (954)

Как и многие психотерапевты позже, Дедушка[² Grossvaeterchen — "Дедушка" — обиходное прозвище Фрейда в психоаналитическом сообществе.] очень завышал успехи своей терапевтической деятельности. Многочисленные свидетельства не вызывают сомнений. Знаменитый пациент Фрейда, "Человек-волк", на склоне лет рассказал: и сами описания терапии не соответствовали действительности, и катамнез[³ Катамнез (от греч. kata — приставка, обозначающая здесь завершение действия, и mnemoneuo — вспоминаю) — сводка всей информации о больном, собираемая однократно или многократно по окончании первоначального наблюдения над ним (Прим. Ред).] был далек от благополучия. Есть много историй в том же роле, ставящих под сомнение добросовестность и основателя психоанализа, и многих его последователей.

Эта склонность есть у психотерапевтов и сейчас. Исследования показывают: оценка психотерапевтом своей работы сильно завышена по сравнению с оценкой клиента и тем более — независимого эксперта.

В области терапевтической деонтологии[⁴ Профессиональная этика медицинских работников.] он постоянно применял двойные стандарты. Будучи сам относительно порядочным в отношениях с клиентами, он скрывал множество нарушений профессиональной этики коллегами. История К. Г. Юнга и Сабины Шпильрейн, первый крупный случай сокрытия факта совращения пациентки, лишь одна в большом ряду таких дел.

Воспевая на каждом шагу идеалы профессиональной честности, он, мягко говоря, не мог претендовать на то, чтобы воплощать этот идеал в себе.

Ранняя история психоанализа — история тоталитарной секты, переполненная мрачными сюжетами: самоубийства и прелюбодеяния, интриги и надрывы.

Формируя профессиональное сообщество, Дедушка далеко не всегда вел себя достойно. Различие в научных взглядах было для него серьезным поводом для личного разрыва. Возле себя он терпел лишь преданных лично ему и его идеям. Это привело к множеству расколов в психоаналитическом движении и основанию множества новых методов — их основатели во многом воспроизводили нормы поведения Дедушки.

Тайный комитет, созданный Фрейдом в 1912 г. после разрыва с Юнгом и Адлером. Слева направо Отто Ранк, Зигмунд Фрейд, Карл Абрахам, Макс Эй тин тон, Шандор Ференци, Эрнст Джонс, Ханс Закс 

Без преувеличения: невыносимому авторитаризму Фрейда мы обязаны своеобразной историей психотерапии. Она развивалась — во многом развивается и сейчас — как разрозненная, разобранная по школам и направлениям. Новые открытия оказываются не вливаниями в общий капитал, но поводами для создания собственного дела.

Создатели новых психотерапий были в основном почти так же авторитарны и нетерпимы к инакомыслию. Положение стало исправляться лишь недавно с формированием общего психотерапевтического поля, "надшкольных" институций и т.п.

Можно выдвинуть еще много упреков в адрес создателя психоанализа. Но чем мы ему все-таки обязаны?

Карл-Густав Юнг

 За

Большинство проблем, обсуждающихся в психотерапевтическом сообществе, были четко сформулированы, как правило, в классическом психоанализе. Это не значит, что другие школы не дают оригинального материала для анализа. Фрейдизм — и как учение, и как движение — самое структурно богатое образование среди них. Неудивительно, что, разбирая тот или иной элемент структуры психотерапевтического знания, мы устремляем взор туда, где этот элемент появился впервые, чаше всего это именно психоанализ. Основная историческая заслуга Фрейда — создание базисной опорной структуры для всего корпуса психотерапевтического знания.

Большая часть фрейдистской терминологии была принята и научным сообществом, и за его пределами, войдя в строй современной научной, а частью и обиходной речи. Нам не обойтись без "проекций" и "сублимаций", "комплексов" и "либидо"... Не важно, что многие концепты[⁵ Концепт (лат. conceptus — понятие) — содержание понятия, независимое от языковой формы его выражения.] введены не самим Дедушкой и многое придумано не им. Благодаря отстроенному им интеллектуальному пространству они стали крайне востребованными.

Фрейд — один из отцов современной семиотики. Задолго до того, как Ш. Балл и и А. Сеще опубликовали "Курс общей лингвистики" Ф. де Соссюра (1916), он в "Толковании сновидений" (1899) объяснил различие между явным и скрытым содержанием сновидения.