Золоченные купола демократии

Иудейское "око за око, зуб за зуб" должно кануть в вечность. Разумный член общества не может оправдывать преступление другим преступлением. Вы же не пойдете угонять автомобиль, если угнали ваш. Даже, если вы угоните его у того, кто угнал ваш, справедливость не восторжествует, просто в мире станет на два преступника больше. Месть - это один из способов дезинтеграции общества, его ослабления из-за накопления внутренних противоречий.

Один из ключевых критериев мировоззрения будущего можно определить следующим образом: все, что ведет к увеличению социальной интеграции, является позитивным, все, что ведет к расколу и развалу общественных связей, - негативным. Разжигание конфликтной ситуации - яркий признак пещерного мышления, поиск компромиссов и взаимовыгодных решений - идеология будущего. В войне не бывает победителей, лишь проигравшие, и дело не только в гибели людей или разрухе. Самым страшным следствием войны являются искалеченные души, в том числе, искалеченные души победителей, привыкших решать все вопросы силой и кровью.

США за последние двадцать лет только официально провели несколько войн, представляете, насколько искалечены души граждан этой страны ощущением вседозволенности и права диктовать всему миру свое мировоззрение оружейными залпами. Как вы думаете, смогут ли к ним в ближайшее время по-дружески относиться жители Сербии или Ирака, Афганистана или Ливии? Увы, духовная разруха после войны намного серьезнее физических разрушений. И все же, правильно ли относиться к гражданам США и даже к ее руководству, как к врагам человечества? Нет, поскольку они тоже являются людьми, а, следовательно, имеют право на ошибку.

Нельзя забывать о том, как они привыкли действовать и что они уже натворили, необходимо формировать альтернативные полюса силы, складывая коалиции (с Китаем, с Европой, если получится), которые не позволят американцам поставить мир на колени, а заставят считаться с мнением других людей. Эти действия базируются на рациональном подходе, принципиально отличающемся от подхода эмоционального, который наиболее ярко проявляется в мусульманском мире: терроризм и джихад.

Основные усилия мировоззрения будущего должны быть направлены на борьбу с фанатизмом в любом виде его проявления: религиозном, националистическом, спортивном, идеологическом. Изложив основы своих взглядов на мировоззрение общества будущего, я никому не навязываю их. Более того, мне будет интересно выслушать другие и даже кардинально иные точки зрения с тем, чтобы путем обсуждения, анализа и поиска компромиссов сформировать такое мировоззрение и такую мораль, которые бы удовлетворили не просто квалифицированное большинство, но и практический консенсус населения Земли...

Глава 9. Социократия как социальная разновидность технократии

Выстраивая конкретную реализацию общественного устройства, альтернативного демократическому, целесообразно уточнить терминологию. Дело в том, что понятие «технократия» активно используется многими авторами и суживать его значение собственным определением не совсем корректно. Учитывая тот факт, что технократия воспринимается большинством как власть науки, целесообразно воспользоваться более узким термином, не противоречащим данному определению.

В качестве понятия, более точно отражающего рассматриваемую концепцию и гораздо реже используемого, можно предложить термин «социократия», позаимствовав его у Огюста Канта, тем более, что провозглашенный им догмат учения не требует серьезной корректировки. Авторская формулировка «Любовь как принцип, порядок как основание, прогресс как цель» вызывает серьезные возражения лишь относительно последнего утверждения. С одной стороны, действие не может являться целью, с другой, в современном технологическом мире помимо положительных черт у прогресса выявлены и негативные.

Предлагаемая корректировка звучит следующим образом: «Любовь как социальный базис, а порядок и прогресс как средства достижения общественного благополучия». При такой трактовке социократия, или власть социума, является общественным строем, в котором управление осуществляется на технократических принципах научного обоснования развития и использования профессиональных компетенций, а целью является достижение общественного благополучия на базе единения всех слоев социума.

Первейшей задачей общества, в котором установится социократия, будет формирование конституции, не как основного закона страны, а как мировоззренческого и нравственного базиса, на котором будет базироваться законотворческая деятельность. Соответственно, и функциями конституционного суда станет не рассмотрение конкретных дел на предмет нарушения конституционных прав, а рассмотрение законов на предмет соответствия их буквы духу конституции. Предложенный механизм ликвидирует административный абсурд, когда право последней подписи и право вето в процедуре принятия законов принадлежит президенту (мало того, что одному человеку, так еще и совсем не обязательно профессиональному юристу).