И вот этот учёный в 1917 году оказывается на должности… хранителя музея древностей захолустного Пермского университета. Здесь он преподавал: читал курсы по археологии и истории края, истории Древнего Востока и первобытной культуры, затем организовал археологические раскопки в Прикамье и Западном Приуралье.
– Да, я читал у Анциферова, что Шмидт не оправдал возлагаемых на него как на историка надежд, – невольно вырвалось у меня.
– Ну вот, наконец-то! – воскликнул радостно собеседник, хлопнув в ладоши и потерев их. – Я всё-таки не ошибся насчёт вас. Тогда вы должны помнить, что в той же книжке Анциферова есть упоминание о том, что летом 1914 года две участницы Эрмитажного кружка, путешествуя по Италии, в Риме встретились с «мальчиком-Шмидтом». Именно во время той заграничной поездки на него и обратили внимание члены Ордена Божественной Длани. К тому времени Ордену уже было известно о том, что руки статуи следует искать на берегах одного из притоков Камы, скорее всего – рек Чусовая или Сильва. На тот момент археологические исследования тех мест в Российской империи вообще не проводились. Шмидту предложили организовать их, предоставили помощь. Уверен: если бы не Октябрьская революция, спутавшая Ордену все карты, поиски Шмидта увенчались бы успехом. К сожалению, большевики не разрешали археологические исследования за деньги иностранцев, а свои давали неохотно. Алексей Викторович много сделал, учитывая те условия, в которых он оказался. Но расширить поиски до верховий Сильвы не успел, хотя был очень к ней близок.
А на берегах Сильвы действительно некоторое время – примерно с середины до конца первого тысячелетия, с пятого по десятый век, – обитал интересный народец. Официально считается, что он образовался от смешения местных с пришельцами из лесостепной зоны Западной Сибири. Только на самом деле в эти земли пришельцы явились не из-за Каменного пояса, а из Европы, где они воевали в составе полчищ гуннов. И привел их вождь и шаман по имени Чекур. Первоначально его отряд поднялся выше по реке, а позже, уже после смерти Чекура, главная ставка спустилась в среднее течение Сильвы.
Кстати, большое число кладов, содержащих металлическую посуду иранского, византийского и среднеазиатского происхождения, византийские и римские монеты, советские историки рассматривали как свидетельство оживленных связей с дальними территориями. На самом же деле это трофеи, основная и самая ценная часть которых так и не обнаружена. Мы знаем, что Чекур привёз сюда не только Богиню, но и немало золота, которым покрыл её. Также там было множество драгоценных камней: адаманты – алмазы, сапферосы – сапфиры, сардары – рубины, зоморроды – изумруды…
Не имея возможности напрямую влиять на археологические изыскания, Орден долго изучал ситуацию в этом регионе. Мониторились научные работы, раскопки, публикации в местной прессе. Так мы обнаружили вашу статью, благодаря которой и состоялось наше с вами счастливое знакомство.
– Ну, допустим, Венера Милосская попала на Урал именно так, как вы и говорите. Но как она вернулась обратно?
– Это единственный вопрос, на который у нас нет очевидного ответа. Подлинные записи, которыми Орден руководствовался в своих поисках, обрываются на смерти самого Чекура и того, как он отбивает и прячет руки Богини. Но факт есть факт – миру она явилась на острове в Эгейском море через сотни лет за тысячи километров от уральской тайги. Здесь мы можем только предполагать.
По официально принятой версии, Неволинская культура исчезает в девятом – десятом веках в результате появления кочевников-протобашкир. В итоге одна часть неволинцев была истреблена, другая мигрировала в Верхнее Прикамье, третья слилась с захватчиками. Они тоже относились к угорскому этносу, проживали в северной Башкирии – от Уральских гор до Волги. Средневековые авторы не случайно называли эту территорию Великой Венгрией: современный венгерский язык относится к финно-угорской группе уральской языковой семьи.
В девятом веке будущие венгры двинулись из Прикамья в западный поход через Восточную Европу на свою новую родину. И в начале X века они вторглись в Паннонию. Здесь угры на полстолетия стали кошмаром Западной Европы, нападая на Италию, Францию, Германию, Византийскую империю. В конце концов, потерпев ряд поражений, они успокоились, стали вести оседлый образ жизни и приняли католицизм.