Золотая легенда. Святые мужи

– А разве маяки не должны стоять на скалах? – ответил старец. – Или прикажете им тоже переехать в город и подключиться к работе уличных фонарей? У маяков свое служение, у фонарей – свое. Монах – это не лампочка, которая висит над городским тротуаром и светит пешеходам, чтобы те не спотыкались. Монах – это маяк в высоких скалах, призванный светить в морях и океанах для того, чтобы корабли шли верным путем и достигали главного пункта своего назначения – Бога.

* * *

Перевод на русский язык выполнен по изданию: Jacobus de Voragine. The Golden Legend. Readings on the Saints. Translated by William Granger Ryan. Princeton University Press / Princeton and Oxford, 2012, которое основано на единственном современном латинском издании «Золотой легенды», подготовленном доктором Тео Грессе в 1845 году.

При переводе также использовались издания: латинское Jacobi a Voragine. Legenda aurea. Vulgo historia Lombardica dicta / Dr. Th. Graesse, editio secunda. Lipsiae, Impensis Librariae Arnoldianae. MDCCCL; французское «La l'egende dor'ee de Jacques Voragine» в трех томах, подготовленное аббатом Розе (Париж, 1902); немецкое Iacobus de Voragine. Legenda aurea в двух томах Рихарда Бенца (Йена, 1917–1921) и английское Jacobus de Voragine. The Golden Legend: selections (Лондон, 1998) Кристофера Стейка.

Владимир Рохмистров

Часть первая Предтечи

Архангел Михаил [20]

Имя Михаил понимается как «тот, кто любезен Богу»[21], и считается, что, когда нужна чудесная помощь, посылается Михаил, так что по его имени и по его действиям нам дано понять, что никто не может сделать того, что может сделать один только Бог. По этой причине множество чудес, совершенных благодаря великому могуществу, приписывается именно Михаилу. Таким образом, как свидетельствует Даниил, во времена Антихриста Михаил поднялся и выступил как защитник и охранитель избранных. Именно он сражался с драконом и его ангелами и изгнал их с небес, одержав великую победу[22]. Именно он бился с дьяволом над телом Моисея, ибо дьявол намеревался похоронить тело так, чтобы еврейский народ стал поклоняться вместо истинного Бога Моисею[23]. А также именно Михаил встречает души святых и ведет их к райской радости.

В прошлом он был князем синагоги, но ныне утвержден Господом князем Церкви. Считается, что именно он наслал чуму на египтян, рассек Красное море, провел народ через пустыню и привел его в Землю обетованную. Он поставлен знаменосцем среди сонмов святых ангелов. По приказу Господа он великой властью убьет антихриста на Масличной горе[24]. При звуке голоса архангела Михаила мертвые восстанут, и именно он в Судный день покажет всем крест, гвозди, пику и терновый венец.

Священный праздник архангела Михаила отмечает, во-первых, его явление, во-вторых, его победу, в-третьих, его преданность и, в-четвертых, его память[25]. Известно несколько явлений архангела.

В первый раз он явился на горе Гаргано[26]. Есть в Апулии неподалеку от города Сипонто гора, называемая Гаргано. В 390 году от Рождества Христова в вышеупомянутом городе жил человек по имени Гарган, который, как утверждают некоторые книги, принял имя свое от горы или от того, в честь кого получила название сама гора. Человек этот был богат и имел бессчетные стада.

Однажды, когда стада его паслись на склонах горы Гаргано, один бык вдруг отделился от всех и поднялся на самую вершину горы. Когда стадо вернулось и обнаружилась пропажа быка, хозяин собрал своих людей, чтобы те обследовали гору, и наконец они действительно нашли животное, стоящее у входа в пещеру. Владелец стада, раздраженный тем, что бык самовольно покинул стадо, пустил в него отравленную стрелу, но стрела вернулась назад, словно отброшенная ветром, и ударила самого стрелявшего. Это поразило горожан, и они отправились к епископу, чтобы он объяснил им это странное происшествие. Епископ обязал их трехдневным постом и посоветовал направить свои вопросы прямо к Богу. Так они и сделали, и тогда епископу явился святой Михаил и сказал:

– Знай, человек был поражен стрелой по моей воле. Я архангел Михаил. Я избрал на земле это место для жительства и знаком своим желал показать всем, что наблюдаю за этим местом и стерегу его.

Священник и горожане большой толпой отправились к пещере, но, не имея позволения войти, остановились у входа и стали молиться.

Второе явление, согласно описаниям, произошло около 710 года от Рождества Христова. В неком местечке Томба у моря, в шести милях от Апричены[27]. Михаил явился епископу города и велел ему построить в указанном месте храм, в котором, как и на горе Гаргано, должна будет отмечаться память архангела. Когда же епископ стал сомневаться в точности места, где должна быть построена церковь, архангел велел строить ее на том месте, где епископ найдет воров, спрятавших быка. Сомневался епископ и в размерах церкви, но архангел велел ему использовать в качестве меры полукружья, оставленные бычьими копытами.