Золотая легенда. Том I

Иннокентий рассказывает об этом следующее: «Из Комо, где Петр состоял приором у братьев своего ордена, он держал путь в Медиолан, дабы по поручению Апостольского Престола продолжить расследование против еретиков. После проповеди, с которой Петр обратился к народу, некто из тех, кто верил в еретическое учение, побуждаемый просьбами и деньгами еретиков, набросился на Петра, следовавшего путем спасительного долга. Он напал на Петра как волк на агнца, как злобный — на милосердного, как нечестивый — на благочестивого, как яростный — на кроткого, как безумный — на рассудительного, как невежественный — на святого. Кровавый убийца бросается вперед, замышляет удар, сеет смерть, безжалостно поражает священную главу и, обагряя меч праведной кровью, наносит жестокую рану досточтимому мужу, который не отворачивается от врага, но приносит себя в жертву, бесстрашно претерпев удары палача. В чаянии небес на том месте, где был сражен, среди страданий он простился с жизнью, в то время как святотатственный убийца продолжал наносить новые раны слуге Христову. С уст святого не слетела ни жалоба, ни стон. Он терпеливо перенес все мучения и предал свой дух Господу со словами: «Господи! В руки Твои предаю дух мой!» (Лк 23, 46). Мученик начал читать Символ веры, глашатаем которого оставался даже в смерти. Об этом рассказал нечестивец, схваченный верными, а также брат-доминиканец, спутник Петра, раненный убийцей, но проживший еще несколько дней. Наконец, когда мученик Господень еще дышал, жестокий убийца выхватил кинжал и пронзил ему бок».

В день своего мученичества Петр равно был удостоен стать исповедником, мучеником, пророком и учителем. Он стал исповедником, ибо среди страданий твердо исповедал веру Христову и в день своей смерти по обычаю исповедовался и вознес Богу благодарственную молитву. Петр стал мучеником, ибо пролил кровь в защиту своей веры. Он стал пророком, поскольку в тот день случилось следующее. Страдая от лихорадки, терзавшей его раз в четыре дня, в ответ на речи спутников, говоривших, что они не дойдут за день от Комо до Медиолана, Петр сказал: «Если не успеем дойти до дома наших братьев, остановимся у святого Симплиция». Что и произошло. Ведь когда переносили его святое тело, из-за большого стечения народа братья не смогли донести его до своего монастыря, но положили в церкви Святого Симплиция, где тело мученика пребывало всю ночь. Петр стал учителем, ибо, когда мученик ясным голосом прочел Символ веры, стало очевидно, что он учил истинной вере.

Его досточтимые страсти во многом подобны Страстям Господним. Христос пострадал за истину, которую проповедовал, Петр — за истину, которую защищал. Христос понес страдания от неверного народа иудейского, Петр пострадал от неверной толпы еретиков. Христос был распят во время Пасхи, и Петр претерпел мученичество в то же время. Христос говорил среди страданий: Отче, в руки Твои предаю дух мой (Лк 23, 46), — и Петр восклицал те же слова. Христос был предан на распятие за тридцать серебреников, Петр был продан на убийство за сорок серебряных монет Павии. Перед Своими Страстями Христос привел к вере многих, Петр тоже своим мученичеством обратил к вере многих еретиков.

При жизни ученый муж и борец за веру настойчиво обличал губительное учение еретиков. По смерти Петра заслугами мученика и просиявшими чудесами ересь была искоренена, так что многие оставили свои заблуждения и вернулись в лоно Святой Церкви. Медиолан и его округа, ставшие прибежищем еретиков, были очищены от ереси. Одних еретиков изгнали, другие обратились к вере, и никто не осмеливался замышлять ничего подобного. Многие из лучших и прославленных проповедников вступили в Орден, и вплоть до сего дня они продолжают с истовой ревностью преследовать всех еретиков и соблазнителей. Так, умирая, Самсон уничтожил больше филистимлян, чем сразил при жизни. Так зерно, падающее в землю, захваченное и умерщвленное руками нечестивых, поднимается в колосе, дабы принести обильный урожай. Так раздавленные гроздья винограда источают обильный сок, так толченые пестом пряности становятся ароматнее, так малое горчичное зерно, будучи растертым, многократно умножает свою силу.