Золотая легенда. Том I

Иосиф сообщает, что разрушение Иерусалима и рассеяние иудеев стало карой за смерть Иакова Праведного. Однако разрушение города было наказанием не только за гибель Иакова, но и за смерть Господа, по слову Его: И не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего (Лк 19, 44). Но Господь не желал смерти грешника. Для того, чтобы иудеи не имели оправдания, Он сорок лет ожидал их раскаяния и призывал покаяться через апостолов, в особенности через Иакова, брата Господня, постоянно проповедовавшего среди них. Поскольку Господь не смог убедить их покаяться, Он пожелал устрашить их знамениями. Иосиф сообщает, что на протяжении сорока лет, отведенных людям, чтобы покаяться, были явлены многие знамения и чудеса. Над городом появилась блистающая звезда, во всем походившая на меч: грозя Иерусалиму, она целый год пылала смертоносным огнем. В праздник Опресноков, в девятом часу ночи, жертвенник и храм озарил ярчайший свет, так что все подумали, что наступил ясный день. В тот же праздник старая овца, которую должны были принести в жертву, разродилась ягненком прямо на руках у прислужников. Спустя несколько дней на закате солнца можно было видеть колесницы и квадриги, которые неслись по всему небу: когорты вооруженных воинов сражались в облаках, и невиданные полчища осаждали город. Во время другого праздника, называемого праздником Седмиц, священники, по обычаю вошедшие ночью в храм для молитвы, почувствовали некое движение и шум и услышали голоса, говорившие: «Уйдем из этих мест!». За четыре года до начала войны некий муж по имени Иешуа, сын Анании, в праздник Кущей внезапно стал восклицать: «Глас от востока, глас от запада, глас от всех четырех ветров, глас над Иерусалимом и над храмом, глас над женихами и невестами, глас надо всем народом!». Тот муж был схвачен, бит, сечен плетьми, но наказаний не могло заставить его замолчать, и чем сильнее его били, тем громче он кричал. Его привели к судье и подвергли жестоким пыткам, так что кости обнажились под истерзанной плотью. Несчастный не молил о снисхождении, не пролил ни единой слезы, но только стонал при каждом ударе и продолжал восклицать все те же слова, прибавляя: «Горе, горе Иерусалиму!». Так у Иосифа[381].

Но иудеи не вняли увещеваниям и не устрашились столь явных знамений. Поэтому через сорок лет Господь привел к Иерусалиму Веспасиана и Тита, которые до основания разрушили город. Причина их прихода в Иерусалим изложена в одной апокрифической истории. Пилат понял, что осудил на казнь ни в чем не повинного Иисуса. Боясь впасть в немилость, он решил просить прощения за свой проступок и отправил к кесарю гонца по имени Альбан. В то время Тиберий поставил Веспасиана управлять Галатией. Случилось, что гонец Пилата был отнесен неблагоприятными ветрами к тем берегам, и его привели к Веспасиану. В тех краях существовал обычай, согласно которому всякий путешественник, потерпевший кораблекрушение, должен был отдать принцепсу свое имущество и стать его рабом. Веспасиан начал расспрашивать Альбана, кто он, откуда прибыл и куда держит путь. Тот ответил: «Я житель Иерусалима, плыву из тех земель и направляюсь в Рим». Веспасиан сказал: «Ты прибыл из страны, где живут мудрецы, и должен знать искусство врачевания, так излечи меня». С детства Веспасиан страдал от некоего вида червей, которые завелись у него в ноздрях; по их названию — vespa — он был прозван Веспасианом[382], Гонец ответил: «Господин мой, я не сведущ в искусстве врачевания и не в силах тебя излечить!». Веспасиан воскликнул: «Ты умрешь, если не излечишь меня!». Альбан сказал: «Тот, кто возвращал зрение слепцам, изгонял бесов, воскрешал мертвых, знал, что я не сведущ в искусстве врачевания». Веспасиан спросил его: «Кто же, по твоим словам, мог совершать подобное?». Альбан ответил: «Иисус Назарянин, которого иудеи убили из зависти. Ты получишь благодать исцеления, если уверуешь в него». Веспасиан сказал: «Верю, что если Он воскрешал мертвых, то сможет исцелить и меня!». Едва Веспасиан произнес это, личинки выпали из ноздрей, и он полностью исцелился. Тогда Веспасиан в великой радости воскликнул: «Верю, что Тот, кто исцелил меня, был Сыном Божиим! Испросив у кесаря позволение, я поведу войска на Иерусалим и повергну Его гонителей и убийц!». Затем Веспасиан обратился к Альбану, гонцу Пилата: «Возвращайся домой, я отпускаю тебя целым и невредимым вместе со всем твоим добром».