Золотая легенда. Том I

Два года длилась осада Иерусалима. Среди других бед, тяжким бременем павших на жителей города, осажденных поразил столь великий голод, что люди выхватывали еду не только из рук, но даже вырывали изо рта друг у друга: родители — у детей и дети — у родителей, мужья — у жен и жены — у мужей. Юноши цветущих лет бродили по улицам, как призраки, и бездыханными падали от голода. Те же, кто предавал погребению умерших, сами замертво падали на мертвые тела. Поскольку зловоние от трупов было непереносимо, мертвецов стали хоронить за общественный счет. Когда деньги иссякли, а трупов становилось все больше, их стали сбрасывать со стен города. Обходя городские стены, Тит увидел рвы, заполненные мертвыми телами, и всю округу, оскверненную их зловонием. Воздев руки к небу, Тит воскликнул, проливая слезы: «Господи, ты видишь, не я повинен в этом!». Голод был настолько нестерпим, что люди ели обувь и ремни от сандалий. В Церковной истории рассказано об одной знатной женщине, обладавшей многими богатствами. Грабители ворвались в ее дом и забрали все, не оставив ни единой крошки хлеба. Тогда женщина, взяв на руки свое дитя, сказала: «О несчастнейший сын несчастной матери, кому я оставлю тебя среди войны, голода и разбоя? Иди же, родной мой, стань пищей для своей матери, ужасом для грабителей, свидетельством своему веку». Сказав это, она задушила ребенка и сварила его, а затем, съев половину, припрятала другую. Разбойники почуяли запах вареного мяса и снова ворвались в дом, грозя убить хозяйку если она не даст им еды. Она же протянула им тело младенца со словами: «Глядите, я оставила вам лучшую часть». От ужаса грабители не могли вымолвить ни слова. Женщина продолжала: «Это мой сын и мой грех, ешьте спокойно, я уже отведала того, кого родила. Не будьте благочестивее матери и сострадательнее женщины! Но если вы боитесь, я доем до конца то, что уже наполовину съела». Грабители задрожали и в страхе покинули ее[385].

На второй год правления Веспасиана Тит захватил Иерусалим и обратил город в руины. Он до основания разрушил храм и в наказание за то, что иудеи купили Христа за тридцать денариев, продал тридцать иудеев, каждого за денарий. Как рассказывает Иосиф, девяносто семь тысяч человек были проданы в рабство и сто десять тысяч умерли от голода или погибли от меча.

Говорят, что, войдя в Иерусалим, Тит увидел некую прочную стену и приказал ее пробить. Сделав отверстие в стене, люди нашли за ней убеленного сединами старца. Когда его спросили, кто он, старец ответил, что его зовут Иосиф Аримафейский, он из Иудеи. Некогда он предал погребению тело Христово, и в наказание иудеи его замуровали. Старец прибавил, что с той поры вплоть до наступившего дня он вкушал пищу небесную, и Божественный свет укреплял его. В Евангелии от Никодима говорится, что иудеи заперли Иосифа, но воскресший Христос восхитил старца и перенес в Аримафею. Возможно, оказавшись там, Иосиф неустанно проповедовал Христа и за это вновь был замурован иудеями.

По смерти императора Веспасиана власть унаследовал его сын Тит, муж милосердный, щедрый и добродетельный. Евсевий Кесарийский в Хронике, а также Иероним рассказывают следующее. Однажды вечером Тит вспомнил, что за день он не совершил ни одного доброго дела и не помог никому. Тогда он воскликнул: «Друзья мои, я потерял день!»[386].

Спустя многие годы некие иудеи захотели отстроить Иерусалим заново. Встав ранним утром, они увидели на земле множество крестов из росы и разбежались в испуге. Об этом повествует в своей Хронике Милет. На следующее утро иудеи вернулись, и один из них заметил, что его одежда усеяна кровавыми крестами. В великом страхе все снова обратились в бегство. Придя туда на третий день, иудеи были сожжены пламенем, вырвавшимся из земных недр.

LXVIII. De Inventione Sanctae Crucis Об Обретении Святого Креста

Праздник Обретения Святого Креста назван так потому, что именно в этот день, как рассказывают, был обретен Святой Крест. Ведь впервые он был найден в земном Раю Сифом, сыном Адама, как рассказано ниже, затем в Ливане — Соломоном, затем в храме Соломона — царицей Савской, затем в водах купели — иудеями, ныне же он обретен Еленою на горе Голгофе.