Золотая легенда. Том II

Народ хотел каменовать Симона, но Петр сказал: «Он уже наказан тем, что побежден в своем искусстве. Наш Учитель наставлял нас воздавать добром за зло». Симон сказал: «Знайте же, Петр и Павел, что с вами не случится то, чего вы желаете: я не удостою вас мученического венца!». Петр ответил: «Да случится то, чего мы желаем! От тебя же да удалится благо, ибо все слова твои — ложь!».

Тогда Симон (как рассказывает святой Марцелл) пошел к дому своего ученика Марцелла и привязал у двери огромного пса, говоря: «Посмотрим, как посмеет войти сюда Петр, твой частый гость!». Через некоторое время пришел Петр и отвязал пса, осенив его крестным знамением. Ласковый со всеми остальными, пес бросился на Симона, опрокинул его наземь и, подмяв под себя, едва не загрыз. Петр подбежал, окликнул пса и приказал ему не трогать Симона. Пес не стал кусать Симона, но так разорвал его одежду, что оставил нагим. Люди же, в особенности мальчишки, бежали за Симоном вместе с псом, пока не прогнали его из города, как волка.

Стыдясь своего позора, Симон целый год нигде не показывался. Марцелл же, увидев произошедшее чудо, стал учеником Петра. Но затем Симон вернулся и вновь добился благосклонности Нерона. Как рассказывает Папа Лев, Симон собрал народ и заявил, что жестоко оскорблен галилеянами и потому решил покинуть город, которому прежде покровительствовал. Он назначил день, в который должен взойти на небо, ибо ему не подобает дольше пребывать на земле. В указанный день Симон поднялся на высокую башню или, согласно Лину, на Капитолий. Увенчав себя лавром, он прыгнул с высоты и полетел. Павел сказал Петру: «Мне следует молиться, тебе — повелевать».

Тогда Нерон воскликнул: «Человек этот прав, вы же соблазняете народ». Петр сказал Павлу: «Павел, подними голову и смотри!». Подняв голову и увидев летящего Симона, Павел обратился к Петру: «Петр, почему ты медлишь, сверши, что начал, ведь Господь уже призывает нас!». Петр сказал: «Ангелы сатаны, несущие по воздуху Симона, заклинаю вас Господом нашим Иисусом Христом, не держите его больше, но отпустите, дабы Симон низвергся!». Отпущенный, Симон упал и, сломав шею, испустил дух. Услышав о том, Нерон опечалился, что потерял столь великого мужа. Он сказал апостолам: «Вы возбудили во мне подозрения, и потому я накажу вас ради примера другим!». Так у Льва.

Нерон отдал Петра и Павла в руки Павлина, прославленного мужа, и тот заключил их в Мамертинскую тюрьму, поставив стражами Процесса и Мартиниана. Но Петр обратил стражников к вере, и те открыли тюрьму и выпустили Петра и Павла на свободу. За это, после мученичества апостолов, Павлин призвал к себе Процесса и Мартиниана. Когда стало известно, что они — христиане, по приказу Нерона воинам отрубили головы.

Братья просили Петра покинуть город, но апостол возражал им: «Вы призываете меня бежать: неужели вы хотите, чтобы я внушил робким страх перед мучениями, не снискал давно желанную смерть и не восславил Господа своей кончиной?». Они же, рыдая, отвечали: «Сжалься над нами, отче, слова наши безыскусны. Ты сказал, что готов умереть ради нас, но разве ты не хочешь жить, чтобы укреплять нас в вере?». Побежденный их мольбами, апостол ушел против своей воли.

По свидетельству Лина и Льва, когда Петр подходил к воротам, в месте, называемом ныне «Святая Мария у Стоп»[27], он увидел Христа, идущего ему навстречу, и сказал: «Куда Ты идешь, Господи?». Христос ответил: «Иду в Рим на второе распятие». Петр спросил Его: «На второе распятие?». Господь ответил: «Да». Тогда Петр сказал: «Господи, я хочу вернуться, чтобы быть распятым вместе с Тобою». Как только он произнес это, Господь на глазах у плачущего Петра вознесся на небо. Поняв, что Господь говорил о его грядущем мученичестве, Петр вернулся в Рим.

После того как Петр рассказал обо всем братьям, слуги Нерона схватили его и отвели к префекту Агриппе. Лин говорит, что чело Петра сияло подобно солнцу. Агриппа спросил его: «Так ты и есть тот, кого хвалят народ и неразумные жены, отлученные тобой от супружеского ложа?». Обличая его, апостол ответил, что хвалится только Крестом Господним. Тогда Петр, как чужеземец, был приговорен к распятию, а Павел, как римский гражданин — к усекновению главы.