Золотая легенда. Том II

Как рассказано в том же апокрифе, охваченный нечестивым безумием Нерон приказал убить мать и рассечь ей чрево, чтобы посмотреть, как он рос в материнской утробе. Врачи, обличая императора за смерть матери, говорили: «Законы и обычай запрещают сыну убивать мать, родившую его в страданиях и вырастившую среди забот и трудов». Нерон ответил: «Сделайте так, чтобы я понес дитя и родил его: тогда я смогу узнать, сколь велики были страдания матери». Кроме того, желание родить появилось у Нерона, когда он шел по городу и услышал крики роженицы. Врачи возразили ему: «Подобное невозможно, ибо противоречит природе, и неслыханно, ибо не сообразуется со здравым смыслом». Нерон ответил: «Вы умрете злой смертью, если не поможете мне понести во чреве и родить».

Тогда лекари дали ему питье, тайно положив в питье лягушку. Благодаря их искусству лягушка во чреве императора начала расти. Вопреки природе его чрево вдруг непомерно раздулось, и Нерон решил, что родит мальчика. Убедив Нерона в том, что он носит во чреве ребенка, врачи приказали подавать ему особые блюда, которые, по их мнению, шли на пользу лягушке. Наконец Нерон, страдавший от невыносимой боли, сказал врачам: «Сделайте так, чтобы поскорее пришло время родов: я ослаб от родовых мук и едва могу дышать». Те дали Нерону выпить рвотного, и он изверг мерзкую лягушку, покрытую ядовитой слизью и обагренную кровью. Увидев плод своего чрева, Нерон пришел в ужас, дивясь тому, сколь мерзостно его дитя. Врачи убедили императора, что плод ужасен оттого, что Нерон не захотел дождаться положенных сроков. Нерон спросил: «Разве и я был таким, выйдя из чрева матери?». Они ответили: «Точно таким же». Нерон приказал, чтобы его плод кормили и держали в каменных стенах. Обо всем этом рассказано не в Хрониках, а в апокрифе.

Нерон захотел представить, каким был пожар Трои, и велел поджечь Рим, горевший в течение семи дней и семи ночей. Император смотрел на пожар с высокой башни и, любуясь красотой зарева, напыщенным слогом декламировал Илиаду. Как рассказано в Хрониках, Нерон ловил рыбу золотыми сетями, постоянно упражнялся в пении, превосходя всех кифаристов и трагических актеров, взял в жены мужчину и сам, как жена, вышел замуж. Орозий говорит, что римляне, не желая больше терпеть безумие императора, напали на него и преследовали Нерона даже за стенами города. Увидев, что ему нет спасения, Нерон заострил зубами кол и пронзил себя: такова была его кончина. Иные же полагают, что император был растерзан волками. Вернувшись, римляне отыскали лягушку, спрятанную за стенами, и сожгли ее за пределами города. Полагают, что из-за этого часть города, где некогда таилась лягушка — latuerat rana, стала называться Латеранской.

Во время святого Папы Корнелия греки-христиане захотели похитить мощи апостолов. Но обитавшие в языческих идолах демоны закричали, побуждаемые Божественной силой: «Мужи римские, на помощь! Ваших богов уносят!». Христиане поняли, что речь идет об апостолах, язычники решили, что говорят об их богах, и вот единая толпа верных и неверных устремилась вслед за греками. Те же в страхе бросили мощи в колодец подле катакомб, где позднее их отыскали верные. Григорий в Регистре сообщает, что греков устрашили и рассеяли невиданной силы громы и молнии и, оставив мощи у катакомб, они разбежались. Но возникло сомнение в том, какие мощи принадлежат святому Петру, а какие — святому Павлу. Тогда после усердных молитв и многодневных постов верным пришел ответ с небес: «Большие кости принадлежат проповеднику, меньшие — рыбаку». Верные разделили мощи и перенесли в храмы, воздвигнутые во славу каждого из апостолов. Также говорят, что Папа Сильвестр, желая освятить церкви, с великим благочестием взвесил на чаше весов как малые, так и большие кости, и половину из них поместил в одну церковь, а половину — в другую.

Григорий рассказывает в Диалогах, что в церкви Святого Петра, где покоятся мощи апостола, был муж по имени Аконтий, отличавшийся великим смирением и святостью. В этой церкви находилась некая парализованная девица, у которой поясница и ноги были поражены болезнью. Влача по земле тело, она ползла на руках и долго молила святого Петра о выздоровлении. Петр явился ей в видении и сказал: «Иди к привратнику Аконтию, он вернет тебе здоровье». Девица снова стала ползать по церкви взад и вперед, спрашивая всех, где найти Аконтия. Внезапно он сам вышел навстречу. Тогда девица сказала: «Святой апостол Петр, наш пастырь и кормилец, послал меня к тебе, чтобы ты освободил меня от недуга». Аконтий ответил: «Если ты послана им, вставай!» — и, взяв ее за руку, поднял. Она же совершенно исцелилась, так что от болезни не осталось и следа[29].