Золотая легенда. Том II

Подобно тому как Ирод, приказавший отрубить голову Иоанну понес кару за свое преступление, так Божественное отмщение настигло и Юлиана Отступника, приказавшего сжечь мощи Иоанна. О его наказании рассказано в истории святого Юлиана, которая следует за историей обращения святого Павла[246]. О происхождении Юлиана Отступника, его правлении, жестокости и смерти подробно рассказано в Трехчастной истории[247].

Констанций, брат Константина Великого, имел двоих сыновей Галла и Юлиана. По смерти Константина его сын Констанций провозгласил Галла кесарем, но затем приказал его убить. Убоявшись той же участи, Юлиан стал монахом, однако вопрошал колдунов, сможет ли обрести власть. Впоследствии Констанций возвысил Юлиана и послал в Галлию, где тот одержал много побед. Случилось, что Юлиан проходил среди колонн, между которыми висел лавровый венок. Веревки, державшие венок, оборвались, и он упал на голову Юлиану, как бы короновав его. Все воскликнули, что это знамение, и Юлиан должен обрести высшую власть. Когда воины провозгласили его августом, у них не оказалось короны. Один из воинов снял с шеи ожерелье и возложил его на голову Юлиана. Так он был провозглашен императором своими солдатами. Юлиан перестал притворяться христианином и открыл храмы идолов. Поклоняясь им, он провозгласил себя верховным языческим жрецом и повсюду уничтожал знак креста. Но однажды платье Юлиана и одежды всех, кто его окружал, покрылись росой, и каждая из ее капель приняла форму креста.

По смерти Констанция, желая угодить всем, Юлиан объявил, что всякий может следовать тем обрядам, каким хочет, а также изгнал из своего дворца евнухов, цирюльников и поваров. Он изгнал евнухов, потому что по смерти жены не захотел жениться вновь, поваров — так как любил простую пищу, цирюльников — ибо считал, что людям достаточно и одного. Он сочинил много книг, в которых бранил всех, правивших до него. Когда Юлиан изгонял поваров и цирюльников, он поступал как философ, а не как император, когда же порицал или хвалил, то не был ни философом, ни императором.

Однажды Юлиан приносил жертвы идолам, и на внутренностях жертвенного животного появился знак креста, окруженный венком. При виде этого знамения прислужники устрашились, объяснив его как свидетельство грядущего единства, победы и безграничного могущества Креста. Желая ободрить их, Юлиан сказал, что смысл знамения в том, что ныне положен предел христианскому учению, которое не станет распространяться дальше[248].

Когда в Константинополе Юлиан приносил жертвы Фортуне, епископ Халкидонский Марес, по старости утративший зрение, подошел к императору и назвал его отступником и нечестивцем. Юлиан сказал ему: «Твой Галилеянин не смог тебя исцелить». Епископ ответил: «Благодарю моего Бога за то, что Он лишил меня зрения, дабы я не видел тебя, потерявшего всякое благочестие». Ничего не ответив, Юлиан удалился[249].

В Антиохии Юлиан, собрав священные сосуды и облачения, швырнул их наземь и осквернил, усевшись на них. Вскоре эти части его тела были поражены болезнью, в них завелись черви и стали разъедать плоть, и пока Юлиан был жив, он не мог избавиться от этих страданий[250]. По приказу императора префект Юлиан забирал из храмов священные сосуды и чаши. Помочившись в них, префект сказал: «Вот для чего нужны сосуды, служившие сыну Марии!». Тотчас рот его превратился в анус, через который стали выходить испражнения[251].

Когда Юлиан Отступник входил в храм Фортуны, прислужники храма окропляли входящих водой ради ритуального очищения. Валентиниан увидел каплю, брызнувшую на его плащ, и в гневе ударил слугу, сказав, что тот запятнал, а не очистил его. Увидев это, император приказал заключить Валентиниана под стражу и отправить в изгнание. Валентиниан же исповедовал христианскую веру и позднее был заслуженно вознесен на императорский престол[252].

Ненавидя христиан, Юлиан приказал восстановить храм иудеев и щедро выделял на это средства. Однажды на стройку было доставлено множество каменных глыб, но внезапно налетел сильный ветер и разметал их. Затем случилось сильное землетрясение, так что от фундамента храма изошел огонь, в котором погибли многие. На другой день в небе появился знак креста, и одеяния иудеев покрылись черными крестами[253].

Отправившись в поход против персов, Юлиан подошел к Ктесифону и осадил там царя. Тот обещал Юлиану часть своих владений, если осада будет снята, но Юлиан отказался. Следуя учению Пифагора и Платона о переселении душ, Юлиан полагал, что в нем живет душа Александра, или, скорее, сам он является живым воплощением Александра. Но во время битвы дротик неожиданно поразил Юлиана в бок, и он скончался от этой раны[254].