Золотая легенда. Том II

Иоаким из Галилеи, из города Назарета, взял в жены святую Анну из Вифлеема. Оба были праведны, и оба ходили без укоризны во всех заповедях Господних. Они поделили свое достояние на три части. Одну часть Иоаким и Анна пожертвовали храму и его служителям, другую раздали странникам и нищим, третью же сохранили для себя и своей семьи Поскольку двадцать лет их брак был бесплодным, супруги дали обет Богу если Он дарует им дитя, они посвятят его Господу. Во исполнение обета каждый год в дни трех великих праздников они отправлялись в Иерусалим. В праздник Освящения Иоаким со своими родичами пришел в Иерусалим и, подойдя к алтарю вместе со всеми, захотел предложить свои дары Увидев Иоакима, священник с презрением отверг приношение и стал укорять Иоакима за то, что он посмел приблизиться к алтарю Божию. Священник сказал, что не подобает тому, кто по Закону проклят, приносить жертву Богу, давшему Закон, и не следует неплодному, не умножающему народ Божий, стоять среди отцов семейств. Иоаким же, видя свой позор, постыдился возвращаться домой, чтобы сородичи, слышавшие эти речи, не подвергли его столь же тяжкому поношению. Он удалился к пастухам своим и стал жить среди них.

Однажды, когда Иоаким пребывал в одиночестве, ему явился ангел, окруженный великим сиянием. Иоаким был смущен его появлением, но ангел велел ему не бояться, говоря: «Я — ангел Господень, посланный к тебе, дабы возвестить, что молитвы твои услышаны и милостыня твоя предстала перед взором Господним. Я видел стыд твой и слышал поношение бесплодия твоего, которому ты несправедливо подвергся. Бог карает грехи, а не природу, и потому, если Он запечатал чрево жены, то лишь затем, чтобы снова чудесно отворить его, дабы стало ясно, что рожденное появилось на свет не по вожделению, но по дару Божию. Разве прародительница ваша Сарра не переносила поношение бесплодия вплоть до девяноста лет? Однако же она родила Исаака, в котором было обещано благословение всем народам (Быт 22, 18). Разве не была неплодной Рахиль, но родила Иосифа, который получил власть над всем Египтом? (Быт 30, 22-24). Кто сильнее Самсона и святее Самуила? Но ведь их матери также были неплодными. Верь же, вспоминая эти примеры, что у неплодных надолго отложенное зачатие и рождение более чудесно, чем обычно. И потому Анна, жена твоя, родит тебе дочь, и ты наречешь Ее именем Мария. По вашему обету, Она будет с детских лет посвящена Господу и от чрева матери исполнена Святого Духа. Она будет расти не среди народа, но в храме Господнем, дабы никакое подозрение не коснулось Ее. И подобно тому, как сама Она родилась от неплодной матери, так и от Нее чудесно родится Сын Всевышнего, имя Которому будет Иисус, и через Него придет Спасение всем народам. Вот тебе знамение: когда подойдешь к Иерусалиму со стороны Золотых ворот, увидишь жену свою Анну, вышедшую тебе навстречу, и она, опечаленная твоим отсутствием, возрадуется при виде тебя». Сказав это, ангел отошел от Иоакима.

Анна горько плакала, не зная, куда удалился муж. И вот ангел явился ей и открыл все, о чем возвестил Иоакиму, прибавив, что ради знамения ей следует пойти к Золотым воротам и там ожидать мужа. Так по велению ангела супруги встретились и, уверенные в будущем ребенке, с радостью поклонившись Богу, вернулись домой и стали радостно ожидать исполнения того, что было обещано Богом. Анна зачала, и родила дочь, и нарекла ее именем Мария.

Когда Марии исполнилось три года и мать отняла Ее от груди, Деву с дарами привели в храм Господень. Рядом с храмом находилась лестница с пятнадцатью ступенями, что соответствовало пятнадцати псалмам восхождения. Поскольку храм был воздвигнут на горе, подняться к алтарю всесожжения, который стоял во дворе, можно было только по этой лестнице. Деву поставили на нижнюю ступень, и Она поднялась по лестнице, преодолев все ступени без чьей-либо помощи, как если бы была взрослой. Принеся дары, Иоаким и Анна оставили дочь в храме вместе с другими девами и вернулись домой. Мария же каждодневно возрастала в святости. Каждый день ангелы посещали Ее, и каждый день Она наслаждалась Божественными видениями. Иероним в Послании к Хроматию и Гелиодору говорит, что Святая Дева установила Себе такое правило: с рассвета вплоть до третьего часа Она усердно молилась, с третьего до девятого часа занималась рукоделием, с девятого же часа не прекращала молитву, доколе явившийся ангел не приносил Ей пищу[270].

Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, первосвященник объявил, что девы, которые воспитывались при храме и достигли брачного возраста, должны вернуться домой, чтобы законным образом сочетаться со своими мужьями. Все прочие девы повиновались его решению, и только одна Пречистая Дева Мария ответила, что не может так поступить, ибо родители по обету отдали Ее в храм служить Господу, а также потому, что Она сама посвятила Господу Свое девство.