Золотая легенда. Том II

За первую и вторую кражу вора наказывают ударами плетью, за третью кражу ему отрубают руку, за четвертую — отсекают ногу. Сарацинам приказано всегда воздерживаться от вина. Они утверждают, что соблюдающим эти и прочие заповеди Бог обещал рай, то есть прекрасный сад, орошаемый текущими водами. В нем они будут пребывать постоянно, не страдая ни от холода, ни от жары, и какой бы род пищи они ни захотели вкусить, он тотчас появится перед ними. Они будут возлежать среди бесконечных наслаждений, облаченные в цветные шелковые одежды и окруженные прекрасными девами. Вместо виночерпиев ангелы будут подходить к ним с золотыми и серебряными кубками и подносить в золотых кубках молоко, в серебряных — вино, говоря при этом: «Вкушайте и пейте в радости!». По словам Магомета, в том раю текут три реки: из молока, меда и благоуханного вина. Там сарацины будут созерцать ангелов, прекрасных и столь великих, что расстояние от одного ока ангела до другого ока составит один дневной переход.

Сарацины утверждают, что для тех, кто не верит ни в Бога, ни в Магомета, в аду уготована бесконечная кара. Но какие бы грехи ни отягощали человека, если в смертный час он уверует в Бога и в Магомета, в Судный день Магомет заступится за него и, по их убеждению, тот человек будет спасен.

Окутанные мраком, сарацины утверждают, что этот лжепророк превыше всех людей обладал пророческим духом, и говорят, что десять ангелов покровительствовали Магомету и хранили его. Они также прибавляют, что имя Магомета предстояло перед взором Божиим еще до того, как Бог сотворил небо и землю, так что если бы Магомету не суждено было родиться, не было бы ни неба, ни земли, ни рая. Они также лгут, говоря, что к Магомету снизошла луна: приняв на лоно, он разделил ее на две половины и затем соединил снова.

Рассказывают, что однажды Магомету поднесли яд в мясе ягненка Агнец обратился к нему, говоря: «Берегись, не ешь меня, ибо во мне — яд» Но много лет спустя Магомет был отравлен и умер.

Однако нам следует вернуться назад и продолжить рассказ об истории лангобардов. Хотя лангобарды приняли веру Христову, они продолжали наносить большой урон Римской империи.

В то время скончался Пипин[508], майордом и правитель королевства франков. Пипину наследовал его сын Карл, прозванный Молот[509], одержавший много побед. Он оставил управление дворцом двум сыновьям, Карлу и Пипину[510]. Пренебрегая мирской славой, Карл стал монахом обители в Монте-Кассино, Пипин же властно управлял королевским дворцом. Поскольку король Хильдерик[511] был бесполезен и слаб, Пипин обратился за советом к Папе Захарию[512], спросив, должен ли быть королем тот, кто остается им только по имени. Папа ответил Пипину, что королем следует называть того, кто достойно правит государством. Воодушевленные его ответом, франки заключили Хильдерика в монастырь, Пипина же поставили королем в лето Господне 740-е.

Тем временем король лангобардов Айстульф[513] лишил Римскую Церковь ее владений и власти над землями. Папа Стефан[514], преем ник Захарии, прибыл к Пипину просить помощи против лангобардов. Собрав многочисленное войско, Пипин пришел в Италию и осадил короля Айстульфа. Пипин получил от него сорок заложников, дабы Айстульф вернул Римской Церкви всю захваченную добычу и больше не стал ничего требовать. Но едва Пипин ушел, Айстульф нарушил все обещания. Через некоторое время Айстульф внезапно умер во время охоты, и ему наследовал Дезидерий[515].

В лето Господне 687-е в Англии просиял пресвитер и монах Беда Достопочтенный[516]. Как указано в Мартирологе, он наречен Церковью не только святым, но и достопочтенным. Это произошло по двум причинам.

Первая причина такова. В глубокой старости Беда утратил зрение и, как рассказывают, велел поводырю водить себя по деревням и замкам, где святой проповедовал Слово Божие. Однажды, когда они пересекали долину, полную больших камней, ученик сказал в шутку, что в долине собралось множество людей, которые в молчании жаждут услышать проповедь. Беда стал пламенно проповедовать. Когда под конец он заключил свою речь словами Во веки веков, тотчас, как говорят, громкие голоса возгласили: Аминь, Достопочтенный отче. Так он был прозван Достопочтенным отцом, ибо этим именем чудесным образом назвали его камни. Иные же утверждают, что это ангелы ответили ему: «Хорошо сказал, Достопочтенный отче».

Вторая причина такова. По смерти Беды некий преданный ему клирик хотел написать стих и поместить его на надгробии святого. Начав стих словами: Здесь покоятся, клирик хотел продолжить: мощи святого Беды. Поскольку строки не укладывались в размер, он усердно подбирал слова, но никак не мог придумать подобающего завершения стиха. Ночью клирик долго размышлял над стихом, а утром отправился к надгробию и увидел, что ангельскими руками на камне начертана надпись: Здесь покоятся мощи Достопочтенного Беды.